رأتْ جدّتَها المتوفّاة تقول: عجّلي علينا بالجنازة التي عندكم

رأت امرأةٌ أن جدّتها تقول لها: عجّلي علينا بالجنازة التي عندكم — علماً بأن الجدّة متوفّاة.

مأخذ التعبير من لفظتين في المنام:

• «الجنازة» — وهي ما يُحمَل ويُشيَّع ويُنجَز، فحُملت على أمرٍ متعلّقٍ بالميّت لم يُفرَغ منه لا على جنازةٍ حقيقية. ولو أُريدت الجنازة على ظاهرها لما صحّ المعنى، فالميّتة مدفونةٌ من قبل.
• «عجّلي» — ولم تقل: افعلي. والاستعجال لا يكون إلا على أمرٍ قد بُدئ فيه أو عُزم عليه ثم تأخّر. ومن هنا جاء قوله «اتّفق عليه الورثة وتأخّروا».

وتحريرٌ لازم: ما يُرى من الأموات في المنام لا يُثبت ديناً ولا يُلزم وارثاً ولا يُنقل به مال. وإنما يصلح باعثاً على النظر: يُراجَع الورثة في التزامٍ عليهم، فإن ثبت بالبيّنة أُدّي، وإن لم يثبت فلا يُلزَم أحدٌ بمنام.

وقضاء الدَّين عن الميّت وبِرُّه بالصدقة والدعاء مشروعٌ بالنصّ قبل المنام — فالمنام لم يُنشئ حكماً، وإنما نبّه على تقصيرٍ في مشروع.