رأيتُ أني أؤذّن في مسجد فلمّا جاء وقت الإقامة لم أُقِم

رأيتُ أني أؤذّن في مسجد وأعطاني الإمام بيت المؤذّن، وجاء وقت الإقامة فما أقمتُ لانشغالي مع والدي.

مدار التعبير على الفرق بين الأذان والإقامة، وهو فرقٌ في المعنى قبل أن يكون في الصورة:

• الأذان إعلامٌ ودعوةٌ وطلب — فحُمل على أمرٍ يسعى فيه المرء ويطلبه.
• والإقامة إيذانٌ بالشروع — فمن أذّن ولم يُقِم فقد طلب ولم يُتمّ. واللفظ نفسه يشهد: «لم يُقَم» الأمر أي لم يُنجَز.

و«أعطاني الإمام بيت المؤذّن» قرينةٌ على أن الأمر قد بلغ مرحلة الإقرار والتمكين — فما بقي إلا الشروع، وهو الذي تعذّر.

ويُنبَّه على قوله «ولعلّها قرض»: جاءت بصيغة الظنّ لا الجزم، وهي زيادةٌ ليست في المنام. وهذا هو الصواب في مثلها: أن يُصرَّح بأنها حَدسٌ لا تعبير — فإن أصابت فمن توفيق الله، وإن أخطأت لم تُفسد أصل الجواب.