عليللشابفسّرها د. فهد بن سعود العصيمي

رأيت نفسي فوق جبل مع رفيق في مكان طيّب، فهل هي بشارةٌ بالزواج؟

متصل شابّ غير متزوّج رأى نفسه فوق جبل ومعه واحد، والمكان زينٌ بارد، واستيقظ وهو سعيد فربط الرؤيا بأمنية الزواج. فسأله المفسّر سؤالاً واحداً حاسماً: أكان الفرح في الرؤيا نفسها أم بعد اليقظة؟ فقال بعد اليقظة، فامتنع أن يوافقه على قراءته. ثم سأله عن والديه فقال إن أمّه وحدها باقية وإنه أقلّ إخوته برّاً بها، فصرف الأمر إلى برّها ووصّاه بملازمتها.

نص الرؤيا

رأى أنّه فوق جبل، هو وواحدٌ معه. وإذا المكان زينٌ بارد.

وكان الذي يجيء هذا شهيداً، هو وإيّاه. وكان فيه واحد من ناديهم يصير هو الشخص الذي معه.

ولمّا خلصت الرؤيا استيقظ وهو سعيد، وودّ أن يتزوّج بسرعة. وكان قد رآها قبل خمسة عشر يوماً أو عشرين.

الخلاصة

لم يوافق المفسّر صاحب الرؤيا على ما ذهب إليه من أنها بشارةٌ بالزواج، وصرّح بذلك قبل أن يسأل: «أبغى أسألك سؤالاً يعني قبل ما نوافقك على كلامك». فلمّا تبيّن أنّ الفرح إنما جاء بعد اليقظة لا في الرؤيا، صار الربط بين المنام والزواج ربطاً من الرائي نفسه لا دلالةً من الرؤيا؛ وقد أقرّ علي بذلك فقال: «أنا اللي ربطت».

ثم أنزل الأمر على ما رآه أولى: «أما إنك يا علي، إذا كذّبتَ نصيحتي فاتك شيءٌ عظيمٌ جداً من برّها. فأرجو أن تتمكّن من أن تلحق بركب البارّين، وأن تكون إذا استطعت أقربهم إليها، وأن تكون إن استطعت أحظاهم بها، وأن تكون إذا استطعت فيما بقي من عمرك وفيما بقي من عمرها ملاصقاً لها — فافعل.»

وختم بقاعدة عامّة: «أحياناً الإنسان يتوقّع أنّ الرؤيا لها تعبير، ولكن قد يكون لها تعبيرٌ آخر.»

تفصيل ذلك في الحوار الكامل أدناه.

الحوار كما جرى

د. فهد بن سعود العصيميالمفسّر
أخويا علي، تفضّل. عليكم السلام، يا هلا. حيّ الله أخويا علي. الله يحيّيك، كيف الحال؟
عليصاحب الرؤيا
الله يسلمك.
د. فهد بن سعود العصيميالمفسّر
تفضّل.
عليصاحب الرؤيا
أنا رأيت… رأيت رؤيا: إنّي فوق جبل، أنا وواحد معي.
عليصاحب الرؤيا
اللي فوق الجبل… أي نعم. وإذا هذا مكان زينٌ بارد.
عليصاحب الرؤيا
وكان اللي يجي هذا شهيد، أنا وياه. وكان فيه واحد من نادينا يصير هو الشخص هذا اللي معي.
عليصاحب الرؤيا
بعد ما خلصت هالرؤيا كنت أنا سعيد، يعني… وأنا لست متزوّجاً.
د. فهد بن سعود العصيميالمفسّر
إي، نعم.
د. فهد بن سعود العصيميالمفسّر
متى رأيتها يا علي؟
عليصاحب الرؤيا
والله قبل فترة، يعني تقريباً عشرين يوماً أو خمسة عشر يوماً.
عليصاحب الرؤيا
وبعدها يعني… هالحين يعني سعيد، يعني ودّي إنّي أنا أتزوّج يعني بسرعة.
د. فهد بن سعود العصيميالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير
أنت كنت سعيد ودّك تتزوّج — في الرؤيا ولا يوم قمت؟
عليصاحب الرؤيا
ها؟
د. فهد بن سعود العصيميالمفسّر
في الرؤيا جاك الشعور هذا؟
عليصاحب الرؤيا
لا لا، بعد… بعد ما قمت.
د. فهد بن سعود العصيميالمفسّر
بعد ما قمت. يعني أنت ربطت بين هذا وبين الزواج.
عليصاحب الرؤيا
أنا اللي… أنا اللي ربطت.
د. فهد بن سعود العصيميالمفسّر
نعم. طيب.
د. فهد بن سعود العصيميالمفسّر
أبغى أسألك سؤالاً يعني قبل ما نوافقك على كلامك يعني.
عليصاحب الرؤيا
نعم.
د. فهد بن سعود العصيميالمفسّر
أنت يا علي… والداك موجودان؟
عليصاحب الرؤيا
أمي بس.
د. فهد بن سعود العصيميالمفسّر
أمّك موجودة.
عليصاحب الرؤيا
أي نعم.
د. فهد بن سعود العصيميالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير
هل أنت من أبرّ إخوتك فيها؟ ولا… ولا أنت من أقلّ إخوتك برّاً فيها؟
عليصاحب الرؤيا
لا، أقلّ، أقلّ. إي نعم.
د. فهد بن سعود العصيميالمفسّر
أما إنك يا علي، إذا كذّبتَ نصيحتي فاتك شيءٌ عظيمٌ جداً من برّها. فأرجو أن تتمكّن من أن تلحق بركب البارّين، وأن تكون إذا استطعت أقربهم إليها، وأن تكون إن استطعت أحظاهم بها، وأن تكون إذا استطعت — فيما بقي من عمرك وفيما بقي من عمرها — ملاصقاً لها، فافعل.
عليصاحب الرؤيا
الله يجزاك خير.
د. فهد بن سعود العصيميالمفسّر
شكراً يا علي.
د. فهد بن سعود العصيميالمفسّر
طبعاً أحياناً الإنسان يتوقّع أنّ الرؤيا لها تعبير، ولكن قد يكون لها تعبيرٌ آخر.

الفائدة المنهجية

الفائدة الكبرى في هذه المكالمة سؤالٌ واحد: «أنت كنت سعيد ودّك تتزوّج — في الرؤيا ولا يوم قمت؟» فالمفسّر يفرّق بين ما هو من متن الرؤيا وما هو من أثرها في نفس الرائي بعد اليقظة. فالفرح إن كان داخل المنام فهو من الرؤيا يُعبَّر عليه، وإن كان بعد الاستيقاظ فهو تأويلٌ من الرائي لنفسه، لا يُبنى عليه حكم. ولذلك أعاد السؤال مرّة ثانية ليتثبّت: «في الرؤيا جاك الشعور هذا؟» فلمّا قال: «لا، بعد ما قمت»، سقط الأساس الذي بنى عليه علي قراءته كلّها.

ثم قرّر النتيجة عليه بلفظٍ يجعله مقرّاً بها لا مُلزَماً: «يعني أنت ربطت بين هذا وبين الزواج» — فقال علي: «أنا اللي ربطت». وهذا هو موضع العدل في التعبير: أن يُنسب الظنّ إلى صاحبه لا إلى المنام.

ولم يمتنع المفسّر بعد ذلك عن الفصل، بل صرف الأمر إلى وجهةٍ أخرى؛ وقدّم بين يديها تصريحاً بأنه لا يوافق: «أبغى أسألك سؤالاً قبل ما نوافقك على كلامك». ثم سأل عن الوالدين، فلمّا عرف أنّ الباقي أمّه وأنه أقلّ إخوته برّاً بها، جعل الشيء العظيم الفائت هو برّها لا الزواج، وأنزل الحكم وصيّةً عملية متدرّجة: اللحاق بركب البارّين، ثم القرب، ثم الملازمة. وختمها بالقاعدة التي تفسّر صنيعه كلّه: «أحياناً الإنسان يتوقّع أنّ الرؤيا لها تعبير، ولكن قد يكون لها تعبيرٌ آخر».