أرى دائماً في منامي غنماً كثيرة في حوش وبابه لا ينقفل، فهل في هذا ما يقلق؟
امرأة تتكرر عليها رؤية غنم كثيرة في حوش — وأحياناً في دورين — وباب الحوش لا ينقفل، ودورات المياه مكشوفة يراها الناس. فصل المفسّر الرؤى بعضها عن بعض ووقف عند الأولى، ثم سألها منذ متى تراها وهل كان لأهلها غنم في الماضي، فأقرّت أنها كانت ترعاها وهي صغيرة، فحكم بأن ما تراه من مختزَن الذاكرة لا يدعو للقلق.
نص الرؤيا
تقول إنها تحلم كثيراً، وإن الذي يتكرر عليها دائماً أن عندها غنماً: تراها في حوش، وأحياناً — كما تصف — في دورين، وأحياناً حوشاً واحداً؛ وهي كمية كبيرة لا تعرف عددها.
ومع هذا المشهد ذكرت أمرين آخرين: أن باب الحوش لا ينقفل، وأن الناس يرونها، وأن دورات المياه — أكرمكم الله — مكشوفة كذلك.
الخلاصة
لم يعبُر المفسّر هذه الرؤيا رمزاً برمز، بل ردّها إلى أصلها في حياة صاحبتها. فلمّا تبيّن له أن الغنم ليست صورة غريبة عنها — بل كان لأهلها غنم، وكانت هي تباشر رعايتها وهي صغيرة — حكم بأن ما تراه مما اختزلته الذاكرة، لا رمزاً يُطلب له تأويل: «عادي يكون هذا مما اختزلته الذاكرة، عادي يا أم فيصل ولا يدعو للقلق».
وعدّد لها بنفسه صور تلك الخبرة القديمة ليريها من أين جاء المنام: «إذا أنتِ وأنتِ صغيرة كان عندكم غنم وتوالين رعايتها، وأحياناً يصير فيه حلب وما حلب، وتنظيف حوش الغنم، والجلوس مع الغنم — هذا عادي».
وأمّا بقية ما ذكرته — أن باب الحوش لا ينقفل، وأن الناس يرونها ودورات المياه مكشوفة — فقد عدّه رؤيا ثانية مستقلة، ولم يخلطه بالأولى ولم يُجب عنه في هذا الاتصال.
تفصيل ذلك في الحوار الكامل أدناه.
الحوار كما جرى
- أم فيصلصاحب الرؤيا
السلام عليكم، مسا الخير.
- د. فهد بن سعود العصيميالمفسّر
عليكم السلام، أهلاً أم فيصل، يا هلا ومسا النور.
- أم فيصلصاحب الرؤيا
يا دكتور، أنا أحلم كثير. في دايماً عندي غنم — حواش، كذي حواش يعني، في حوش غنم — وزي ما تقول دورين غنم. والباب ما ينقفل، باب الحوش هذا، يعني الناس يشوفوني. والله يعزّك، دورات المياه نفس الشي مكشوفة.
- د. فهد بن سعود العصيميالمفسّر
الحين هذي رؤيا واحدة ولا أكثر؟ أنتِ الحين قلتِ إن عندك غنماً، وإن الناس يشوفونك وأنتِ بدورة المياه — هذي رؤيا ثانية.
- أم فيصلصاحب الرؤيا
عاد رؤيا ثانية؟
- د. فهد بن سعود العصيميالمفسّر
لا، خلّينا بالأولى طال عمرك، خلّينا بالأولى. طيب، وش هي الغنم وكم اللي فيها؟
- أم فيصلصاحب الرؤيا
كمية كبيرة، ما أعرف عددها.
- د. فهد بن سعود العصيميالمفسّر
ها، إي، أنتِ تشوفين غنماً كثيرات بحوش. طيب، والباب ما ينقفل — هذي رؤيا ثانية، الباب ما ينقفل. يعني أنتِ الرؤيا الأولى إنه فقط تشوفين عندك غنماً كثيرات، دايماً.
- أم فيصلصاحب الرؤيا
أحياناً دورين، أحياناً حوش. إي، وبس كذا.
- د. فهد بن سعود العصيميالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير
بس تشوفين إنه دايماً في عندك غنم. طيب، من متى تشوفينها؟ أنتِ في الماضي كان عندك غنم؟
- أم فيصلصاحب الرؤيا
والله عند أهلي كان عندهم.
- د. فهد بن سعود العصيميالمفسّر
كنتِ يعني تباشرين رعاية الأغنام؟
- أم فيصلصاحب الرؤيا
كنت وأنا صغيرة.
- د. فهد بن سعود العصيميالمفسّر
هذا عادي يا أم فيصل. إذا أنتِ وأنتِ صغيرة كان عندكم غنم وتوالين رعايتها، وأحياناً يصير فيه حلب وما حلب، وتنظيف حوش الغنم، والجلوس مع الغنم — هذا عادي، عادي. يكون هذا مما اختزلته الذاكرة. عادي يا أم فيصل، ولا يدعو للقلق.
- أم فيصلصاحب الرؤيا
ولا يدعو للقلق. الله يجزاكم خير، شكراً.
ما تأكّد من تفسيرها
استنبط المفسّر واقعاً قائماً في حياة صاحبة الرؤيا قبل أن تخبره به، فأقرّته في المجلس نفسه.
لمّا استقرّ عنده أن الذي تراه ليس حادثة واحدة بل مشهد يتكرر، سألها: «من متى تشوفينها؟ أنتِ في الماضي كان عندك غنم؟» فأجابت: «والله عند أهلي كان عندهم». فزاد: «كنتِ يعني تباشرين رعاية الأغنام؟» فقالت: «كنت وأنا صغيرة».
فتأكّدت بذلك قراءته أن مصدر المشهد خبرة سابقة معيشة لا رمز مستأنف، وعليها بنى جوابه: «مما اختزلته الذاكرة». وهو تأكيد مطابقة لواقع قائم، لا وقوع أمر بعد الرؤيا.
الفائدة المنهجية
الفائدة الأولى في هذه الاستشارة أن المفسّر فرز الرؤى قبل أن يعبُر: لم يقبل أن تُساق إليه ثلاثة مشاهد في نَفَس واحد — الغنم، والباب الذي لا ينقفل، ودورات المياه المكشوفة — بل استوقفها: «الحين هذي رؤيا واحدة ولا أكثر؟»، ثم حصر الكلام: «لا، خلّينا بالأولى». فالتعبير عنده يبدأ بتحرير محلّ السؤال، لأن خلط المشاهد يُنتج تفسيراً مركّباً لا يصحّ منه شيء.
والفائدة الثانية أن سؤاله المفصلي لم يكن عن الرمز بل عن الزمن والتكرار: «من متى تشوفينها؟ أنتِ في الماضي كان عندك غنم؟». وهذا هو الذي حوّل مسار التفسير؛ إذ نقل المسألة من «ما دلالة الغنم؟» إلى «من أين جاءت هذه الصورة أصلاً؟» — ومتى صحّ الجواب الثاني سقط السؤال الأول.
وأدقّ ما فيها أنه انتهى إلى ألّا تفسير. فلمّا تبيّن أن المرأة عاشت مع الغنم صغيرة — حلباً وتنظيفاً ومجالسة — ردّ المنام إلى مختزَن الذاكرة ولم يحمّله معنى غيبياً، ولم يستثمر قلق صاحبته ليصنع منه جواباً. وفي هذا تقرير لقاعدة عملية: ليس كل ما يُرى في النوم رؤيا تُعبَر، وبعضه معاودة صور مألوفة، والصواب فيه أن يُطمأن صاحبه لا أن يُخوَّف.