حلمت أنّي جاهدت في فلسطين ونطقت الشهادتين وأنا أموت، فما تأويلها؟
متصلة رأت أنّ أهلها أرسلوها لتدرس اللغة العربية في جامعة بفلسطين، فقالت لها الهيئة التعليمية ورئيس الجامعة إنّ عليها أن تخرج فتجاهد اليهود، فأخذوا المسدّس وصارت تطلق عليهم، ثم أيقنت أنها ستموت فنطقت الشهادتين. فسألها المفسّر عن تمنّيها الحجّ وعن عزمها عليه قريباً، ثم حكم بأنّ الرؤيا بشارةٌ بحجّ أو عمرة، لأنّ جهاد المرأة في السنّة حجٌّ وعمرة لا قتال فيهما.
نص الرؤيا
رأت أنّ أهلها أرسلوها لتدرس في جامعة بفلسطين، علشان تدرس اللغة العربية.
فلمّا راحت هناك قالوا لها — يعني الهيئة التعليمية ورئيس الجامعة — إنّ عليها أن تروح وتجاهد ضدّ اليهود.
فأخذوا المسدّس، فصارت تطلق عليهم. ثم قالت: أنا هلّأ أكيد رح أموت، ولازم أتشهّد. فتشهّدت: أشهد أن لا إله إلا الله وأنّ محمداً رسول الله.
الخلاصة
«إن شاء الله؛ يعني فيه هذا بشارةٌ لكِ بحجّ، أو زيارة مكة لعمرة.»
«فالرسول صلى الله عليه وسلم لمّا سُئل عن المرأة: هل عليها جهاد؟ ماذا قال عليه الصلاة والسلام؟ قال: عليهنّ جهادٌ لا قتال فيه: الحج والعمرة.»
«فهذه الرؤيا بشارةٌ لكِ يا أم يوسف بأنكِ إن شاء الله تعالى ستكونين قريباً حاجّةً في بيت الله الحرام أو معتمرة.»
تفصيل ذلك في الحوار الكامل أدناه.
الحوار كما جرى
- د. فهد بن سعود العصيميالمفسّر
ناخذ اتصالاً من الأخت أم يوسف، من السعودية. ألو، مرحبا. مرحبتين يا أم يوسف.
- أم يوسفصاحب الرؤيا
عفواً، أنا حلمت يا شيخ أنه أهلي أرسلوني عشان أدرس الجامعة بفلسطين.
- د. فهد بن سعود العصيميالمفسّر
أنتِ من أين يا أم يوسف؟
- أم يوسفصاحب الرؤيا
فلسطين.
- د. فهد بن سعود العصيميالمفسّر
نعم.
- أم يوسفصاحب الرؤيا
حلمت أنّ أهلي أرسلوني لأدرس جامعة فلسطين علشان أدرس اللغة العربية. وهناك بالجامعة، لمّا رحت هناك، قالوا لي — يعني الهيئة التعليمية ورئيس الجامعة — إنّه أنا لازم أروح وأجاهد ضدّ اليهود.
- د. فهد بن سعود العصيميالمفسّر
نعم.
- أم يوسفصاحب الرؤيا
فبعدين المهم أخذنا المسدّس، فصرت إنّه أبخبخ عليهم. وبعدين… بعدين إنّه قلت له: أنا هلّأ أكيد رح أموت، ولازم أتشهّد. فرحت تشهّدت: أشهد أن لا إله إلا الله وأنّ محمداً رسول الله.
- د. فهد بن سعود العصيميالمفسّر
خلاص.
- د. فهد بن سعود العصيميالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير
طبعاً أسألك يا أم يوسف سؤالاً: أوّلاً أنتِ، هل تتمنّين الحج؟
- أم يوسفصاحب الرؤيا
أكيد.
- د. فهد بن سعود العصيميالمفسّر
هل حججتِ؟ هل تفكّرين أن تحجّي قريباً؟
- أم يوسفصاحب الرؤيا
إن شاء الله.
- د. فهد بن سعود العصيميالمفسّر
يعني فيه هذا بشارةٌ لكِ بحجّ، أو زيارة مكة لعمرة.
- د. فهد بن سعود العصيميالمفسّر
فالرسول صلى الله عليه وسلم لمّا سُئل عن المرأة: هل عليها جهاد؟ ماذا قال عليه الصلاة والسلام؟ قال: «عليهنّ جهادٌ لا قتال فيه: الحج والعمرة».
- د. فهد بن سعود العصيميالمفسّر
فهذه الرؤيا بشارةٌ لكِ يا أم يوسف بأنكِ إن شاء الله تعالى ستكونين قريباً حاجّةً في بيت الله الحرام أو معتمرة.
- أم يوسفصاحب الرؤيا
إن شاء الله. طيب يا شيخ، ممكن تعطيني رقمك الخاص؟
- د. فهد بن سعود العصيميالمفسّر
والله يا أم يوسف، الرغبة هذه يعزّ عليّ ألّا ألبّيها للمشاهدين والمشاهدات، لكنّي لا أستطيع أن أتواصل. لكن يمكنكم التواصل من خلال رسائل SMS تظهر على الشاشة باستمرار، ومن خلال الأرقام الهاتفية التي تظهر على الشاشة وقناة الراية. وكلّنا لكم يا أم يوسف، نحن بخدمتكم يعني 24 ساعة؛ الرؤى ولله الحمد تُفسَّر والناس يتواصلون معنا، لكن نرجو أنهم يتقيّدون بشروط الإرسال. شكراً أم يوسف.
الفائدة المنهجية
الرؤيا هنا صريحةٌ في لفظها: جهادٌ وقتالٌ وموتٌ وشهادتان. ومع ذلك لم يأخذ المفسّر الرمز على ظاهره ولا فسّره بجنسه، بل حكّم فيه نصّاً يحدّد معنى الجهاد في حقّ المرأة: «عليهنّ جهادٌ لا قتال فيه: الحج والعمرة». فصار تعبير الرمز مأخوذاً من الشرع لا من صورته؛ فالمرأة إذا رأت نفسها مجاهدة فجهادها المعهود لها حجٌّ وعمرة.
وقبل أن يقرّر ذلك مهّد له بسؤالٍ يتحقّق به من وجود المحلّ في الواقع: «هل تتمنّين الحج؟ هل حججتِ؟ هل تفكّرين أن تحجّي قريباً؟» — فالبشارة إنما تُنزَل على أمرٍ في نفس صاحبها منه شيء، ولو كانت قد حجّت لاحتاج التعبير إلى وجهٍ آخر. فلمّا تبيّن أنّ الأمنية قائمة وأنّ العزم متوجّه، أنزل البشارة على الحجّ أو العمرة قريباً.
وموضع الفائدة الثالث أنه فصل في الأمر على الهواء كاملاً قبل أن تطلب منه المتصلة رقمه الخاص، فلم يكن اعتذاره عن الخصوصية إحالةً بالتعبير، وإنما جواباً عن طلبٍ جاء بعد تمام الحكم.