رأتني قريبتي أُخرج طقماً في زواج، ورأيتُ نفسي متزوجة من قريب لا أريده؟

Question

الرؤيا الأولى رأتها لي واحدة من قراباتي، تقول إني كنت حاضرة، وكانت هي موجودة في زواج، وإني أُخرج طقماً جميلاً وأُريه للناس، وكأني مبسوطة بهذا الطقم وقاعدة أوريه للناس. وأما الثانية فرأيتها أنا: كأني متزوجة واحداً من قرابتنا وأنا في ذمّة رجّال، وأنا أساساً ما أعرفه، بس أسمع باسمه فقط، وكأني في الحلم ما أبيه.

د. فهد بن سعود العصيمي · Accepted Answer

ناخذ أروى من السعودية. وعليكم السلام يا أروى. اللي رأتك يا أروى وش تصير لك؟ هنا نحن أمام رأيين: قد تكون الرؤيا لها، وقد تكون الرؤيا لكِ. وكيف نحدّد هذا؟ نحدّد هذا بالسماع من صاحب الرؤيا يا أروى. فقد تكون الرؤيا لهذه الرائية بشارةً بزواج. متزوجة أصلاً؟ متزوجة؟ إي نعم. أنتِ؟ متزوجة. إذاً يزول هذا الاحتمال، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال للشباب والشابات: عليكم بالصوم، فإن الصوم له وِجاء. وهنا تقول: رأت أروى، فأروى مشتق من الرِّيّ. فلذلك ممكن يُربط بالزواج. طالما أنتما متزوجتان كلتاكما، فهي بشارة لها، قد تكون بحمل، بأنثى؛ ولكِ بحمل. والأنثى أو الذكر يعني ممكن ذكر أو أنثى، بس بشارة لكما بحمل. يا الله، واضح كلامي؟ سؤالي يا أروى، لحظة: أنتِ عليكِ صيام ومؤخِّرته إلى هالحين؟ ما حلفتِ على شيء؟ ما حلفتِ على تحقّق طاعة وتحقّقت؟ متأكدة؟ ما عليك وعد لأحد ولا بعدُ حقّقتيه؟ أنتِ رأيتِ أنك متزوجة من واحد من قراباتكم؟ إي، لكنك ما تبينه، تقولين. ما تبينه. انتبهي يا أروى: إذا أنتِ كثيرة الحلف... هل أنتِ كثيرة الحلف؟ كثيرة الوعود؟ انتبهي، أنا أقول إن الرؤيا فيها أنكِ تأتين بعمل فيه قربى لله سبحانه وتعالى، لكنه يأتي عن طريق النذر، أو الحلف، أو إلزام الإنسان نفسَه ما لم يكن واجباً عليه في أصل الشرع. إذاً أنتِ الآن ما عليك نذر، ما ألزمتِ نفسك شيئاً؛ فاحذري من أن تُلزمي نفسك شيئاً لم يكن واجباً عليك في أصل الشريعة، وهذا هو النذر. الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن النذر وقال: إنما يُستخرَج به من البخيل. وأمر الله ولا شكّ حاصل، فاحذري من هذا. واضح؟

رأتني قريبتي أُخرج طقماً في زواج، ورأيتُ نفسي متزوجة من قريب لا أريده؟

نص الرؤيا

الخلاصة

الحوار كما جرى

الفائدة المنهجية