رؤيا أمّ حبيبة رضي الله عنها في زوجها وارتدادِه

الرؤيا الأولى إنذارٌ بحاله: وقُبح الصورة في المنام يُعبَّر بفساد الدين والحال، لا بتغيّر الخلقة — وهو أصلٌ مطّرد عند المعبّرين.

وأمّا الثانية فعبّرتها بنفسها: فأوّلتُها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يتزوّجني — إذ لا يُنادى بهذا اللقب إلا من كانت زوجاً له صلى الله عليه وسلم.

فيها بابان نفيسان:

• رؤيا في الغير قبل وقوعه: رأت حاله قبل أن يُظهره، فلمّا أظهره صدّقت رؤياها. وهذا يُبيّن أن من الرؤى ما يسبق الخبر لا يتبعه.
• التعبير من اللقب: فاللفظ في المنام قد يكون هو المعبَّر عنه نفسه إذا كان لا يقع إلا على حالٍ بعينها.

ويُنبَّه: أنها لم تُخبر أحداً بالثانية ولم تُشِعها، وإنما وقعت فحُدّث بها بعد — وهذا أدبٌ في الرؤيا التي فيها رفعةٌ لصاحبها.