رؤيا القدح ينكسر ويبقى الماء — وتعبير ابن سيرين لرجلٍ لم يرَ شيئاً

قال ابن سيرين: فمن كذب فما عليّ. ستلد امرأتك وتموت، ويبقى ولدها.

ومأخذه أن القدح وعاءٌ حاملٌ لِما فيه، فيُعبَّر بالمرأة تحمل ولدها. وانكسارُه ذهابُه، وبقاءُ الماء بقاءُ المحمول بعد ذهاب حامله.

هذه أشهر ما يُساق في مسألتين معاً:

الأولى: أن الرؤيا إذا عُبّرت وقعت. ولذلك قال بعض أهل العلم: الرؤيا على رِجل طائر، فإذا عُبّرت وقعت. ومن هنا نُهي عن قصّها على غير عالِمٍ أو ناصح.

والثانية: تحريم الكذب في الرؤيا. قال النبي صلى الله عليه وسلم: «مِن أفرى الفِرَى أن يُريَ عينَه ما لم ترَ» — أي أن من أعظم الكذب أن يقول: رأيتُ، ولم يرَ. والرجل هنا اختلق منامه ليختبر أو ليلهو، فوقع به ما عُبّر له.

وفي الخبر أدبٌ ثالث: أن ابن سيرين كشف كذبه قبل أن يُجيبه — «اتّقِ الله فإنك لم ترَ شيئاً» — ثم لمّا أصرّ أجابه وبرّأ نفسه: «فمن كذب فما عليّ».