رؤيا المعتضد وكشفُ جريمة المَلّاح

لم يذكر الخليفة تعبيراً ولا رمزاً، وإنما عمل بما رآه استدلالاً: أرسل من يأتيه بالرجل، ثم واجهه.

فصاح به صيحةً عظيمة وقال: ويحك، أصدُقني عن قصّتك مع المرأة التي قتلتَها اليوم، وإلا ضربتُ عنقك.

هذا الخبر يحتاج تحريراً، وإلا أُسيء فهمه:

الذي أثبت الجريمة إقرارُ الرجل لا منامُ الخليفة. والمنام إنما دلّ على موضعٍ يُبحث فيه — سفينةٌ فارغةٌ منحدرة — فذهبوا فوجدوا، ثم سُئل فأقرّ.

ولو أنكر لم يجز أن يُؤخذ بمنام: فالبيّنة والإقرار هما ما تقوم به الأحكام، ولا مدخل للرؤيا فيها. وقد تقرّر في هذا الموقع غير مرّة أن الرؤيا لا تُثبت تهمةً ولا تُقيم حدّاً — انظر رؤيا العاضد الفاطمي، وقد خلّى سبيل من عُيّن له لمّا رأى منه صلاحاً.

فالفرق بين الأمرين دقيق ولازم: الرؤيا قد تكون سبباً في البحث، ولا تكون دليلاً في الحكم.