رؤيا المُوبَذان الإبلَ الصِّعاب تقود الخيلَ العِراب

الإبل في هذا الفن تُعبَّر بالعرب، إذ هي مركبهم ومالُهم وشعارهم دون سائر الأمم. ووصفُها بالصِّعاب شدّتُها وامتناعُها على من يُقادها.

وقودُها للخيل العِراب — وهي كرائم الخيل — انقيادُ الأعزّاء لها. وقطعُ دجلة عبورُ الحدّ الذي كان يفصل بينهم، وانتشارُها في البلاد استقرارُها فيها لا مجرّد غارةٍ تنقضي.

تُساق في السِّيَر ضمن إرهاصات مولد النبي صلى الله عليه وسلم، مع ارتجاس إيوان كسرى وخمود نار فارس.

وموضعها من هذا الفن أنّها من الرؤيا تقع لغير المسلم في أمرٍ عظيم — وقد تقرّر أن الرؤيا الصادقة ليست وقفاً على أهل الإيمان، وفي القرآن رؤيا ملك مصر وصاحبَي السجن.

وفيها مأخذٌ مطّرد: أن الأمم تُعبَّر بما اختصّت به من دوابّها ومراكبها. فالإبل للعرب، والخيل لغيرهم — وعلى هذا جرى تعبير كثيرٍ من الرؤى في الملاحم والفتوح.