رؤيا النبي ﷺ دخول العجم في الإسلام

الغنم السود هم العرب، والبيض الداخلة فيها هم العجم — أي من ليسوا بعرب — وقد أوّلها النبي ﷺ بنفسه فأخبر أنهم يشاركون العرب في أمرين: في الدين بدخولهم فيه، وفي الأنساب بما يقع بينهم من المصاهرة فتصير بينهم الأرحام والقرابة.

فلمّا استبعد السامعون ذلك أكّده بقوله: «لو كان الإيمان معلقاً بالثريا لناله رجال من العجم»، والثريا من النجوم، وذكرُها كنايةٌ عن غاية البُعد وعزّة المنال؛ أي لو كان الإيمان في ذلك الموضع النائي لسعوا إليه حتى يبلغوه. وجاء في رواية في الصحيح ما يقرب من هذا المعنى في رجلٍ من فارس، أو من أبناء فارس، ينال الإيمان ولو كان هناك.

وملاحظة الفرق بين هذه الرؤيا وسابقتها مفيدة: هناك غنمٌ عُفر تَتبع الغنم السود، وهنا غنمٌ بيض تَدخل فيها؛ فالأولى دلّت على التتابع في الدخول في الدين، والثانية دلّت مع ذلك على الاختلاط والمشاركة في النسب.

هي من معجزاته ﷺ الدالّة على نبوّته وصدقه، إذ أخبر بأمرٍ لم يكن في أفق السامعين حتى استعظموه، ثم وقع كما قال. وفيها من التعبير أنّ اللون فارقٌ معتبر بين الأصناف، وأنّ صورة «الدخول» في الرؤيا تدلّ على الاختلاط والمخالطة لا على مجرّد الاتّباع.

وفيها ردٌّ لدعوى الفضل بالعنصر، فالإيمان يُنال بالسعي إليه لا بالنسب. والتاريخ تقديريّ؛ إذ لم يعيّن النصّ وقت الرؤيا، وإنما جُعلت في العهد المدني بحسب سياق الرواية عن ابن عمر رضي الله عنهما.