رؤيا سحنون يبني الكعبة وتأويلها بجمعه مناسك الحج

لم يعرضها الرائي على معبّر، بل غدا إلى شيخه من الغد فوجده يُقرئ الناس كتابه في مناسك الحج الذي جمعه. فتبيّن له وجهها.

ومأخذها أن بناء البيت في المنام يُعبَّر بإقامة أمرٍ يتعلّق به: فالكعبة مقصد الحجّ، وبناؤها تقريرُ أحكامه وتعليمها — لا بناءُ حجارة.

فيها فائدة منهجية: أن الرؤيا قد يُفسّرها الواقع لا المعبّر. فليس كل منامٍ يُطلب له تأويلٌ من رجل؛ ومنه ما يتبيّن وجهه بحادثةٍ تقع بعده فتُغني عن السؤال.

وفيها مأخذٌ مطّرد: بناء الشيء في المنام إقامةٌ لأمره — يُعبَّر به عن العلم والعمل المتعلّقين بذلك الشيء.