رؤيا عُتبة الغلام يغزو فيُستشهد بالمِصّيصة

حملها على ظاهرها ولم يطلب لها تأويلاً، فخرج إليها غازياً.

موضعها من هذا الفن أنّها من الرؤيا الصريحة يعمل بها صاحبها في مباح: فالغزو مشروعٌ في نفسه قبل المنام، والرجل لم يُحدث به ديناً ولا استباح محرّماً.

ويُنبَّه على الفرق الدقيق: ليس في الخبر أنه ألقى بنفسه إلى التهلكة اتّكالاً على المنام، وإنما خرج في غزوٍ قائمٍ مع الناس. ومن جعل منامه ذريعةً إلى ما نهى عنه الشرع فقد أخطأ الباب.

وفيها فائدة ثانية: أنّ الرجل الذي أعطاه فرسه وسلاحه وقال «اغزُ عني» شارَكه الأجر — والرؤيا كانت سبباً في عملٍ لرجلين لا لواحد.