رؤيا غزوة أحد

الثلم الذي رآه ﷺ في سيفه أخبر أنه لا يقع في أصحابه، لأنه إنما وقع في أهل بيته ﷺ: قُتل عمُّه حمزة بن عبد المطلب أسد الله ورسوله رضي الله عنه.

وأما إردافه الكبشَ خلفه فأوّله بكبش الكتيبة، والمراد به طلحة بن عثمان حاملُ لواء المشركين يوم أحد، قتله مصعب بن عمير رضي الله عنه؛ وإردافُه إياه عبارةٌ عن قتله وهزيمته.

والدرع الحصينة التي رأى نفسه متحصّناً بها أوّلها ﷺ بمدينته، فهي له حِصنٌ يمتنع به. والبقر التي تُذبح نفرٌ من أصحابه يُقتلون، وهم من خيرة الصحابة، وعقّب على ذلك بأنّ الخير كلَّه عند الله عز وجل.

في الرؤيا أنّ الرمز الواحد يُعبَّر بحسب سياقه: فالسيف دلّ في رؤيا الهجرة على أنصار الرجل، ودلّ ثلمُه هنا على مصابٍ في أهل بيت النبي ﷺ خاصّة دون عامّة أصحابه. وفيها أنه ﷺ عبّر الرؤيا بما فيها من شدّة ولم يكتمها أصحابه، ثم ردّ الأمر إلى أنّ الخير عند الله. والسنة المثبتة تقديرية بحسب زمن غزوة أحد. وفي لفظ المتن كما ورد في المصدر كلمةٌ رُسمت «مردق»، وشرحها المؤلف على معنى الإرداف.