رؤيا أم الفضل عضواً من أعضاء النبي ﷺ في بيتها

رأت أم الفضل زوجُ العباس بن عبد المطلب عمِّ النبي ﷺ مناماً أفزع ظاهرُه، فجاءت تسأل عنه.

روى قابوس قال: «قالت أم الفضل يا رسول الله رأيت كأن في بيتي عضواً من أعضائك».

بشّرها النبي ﷺ ولم يدعها على وَجَلها: «قال: خيراً رأيت تلد فاطمة غلاماً فترضعيه».

ووجه التعبير أن ولد فاطمة رضي الله عنها من نسله الطاهر ﷺ، وأمُّه بضعةٌ منه كما قال: «فاطمة بضعة مني»، فصحّ أن يُعبَّر الغلامُ بعضوٍ من أعضائه ﷺ. وكونُ العضو في بيتها هو إرضاعها إياه وكفالتُها له.

وقعت الرؤيا على ما عبّرها ﷺ: «فولدت حسيناً أو حسناً فأرضعته بلبن قثم قالت فجئت به إلى النبي ﷺ فوضعته في حجره فبال فضربت كتفه فقال النبي ﷺ أوجعت ابني رحمك الله».

فأرضعته أم الفضل باللبن الذي كانت ترضع به ابنها قثم، ثم جاءت به يوماً فوضعته في حجر النبي ﷺ فبال، فضربت كتف الصبي إجلالاً لرسول الله ﷺ، فكره ذلك ﷺ رحمةً بالطفل وشفقة عليه.

فيها أدبٌ جليل في التعبير: أن المعبّر يبدأ بالبشرى ويطمئن الرائي قبل أن يبيّن المعنى، فقد استفتح ﷺ جوابه بقوله «خيراً رأيت» ورؤيا ظاهرُها ما يُروّع.

وفيها أن أهل بيت النبي ﷺ يُعبَّرون في المنام بما هو منه، لصلة النسب واللحمة.

وفيها من رحمته ﷺ بالصغار ما هو ظاهر في إنكاره على من ضربت الصبيّ مع دعائه لها بالرحمة.

وسنة الواقعة غير مذكورة في الأصل، وما أُثبت تقديرٌ يوافق مولد الحسن والحسين رضي الله عنهما في المدينة، وقد شكّ الراوي في أيّهما المولود.