رؤيا ابن عباس النبيَّ ﷺ وبيده قارورةٌ فيها دم

لم تكن رمزاً يُفكّ: الخبر صريحٌ في المنام نفسه. فلم يبقَ إلا إحصاء اليوم لتصديق الخبر.

تُقرأ مع رؤيا أمّ سلمة في الحادثة نفسها. وليس إيرادُهما تكراراً، بل هو موضع الفائدة:

• تعدّد الرائين في الحادثة الواحدة — وهو ممّا يُقوّي الخبر عند أهل هذا الشأن، إذ توارد رائيَين متباعدَين على معنىً واحد أبعدُ عن حديث النفس.
• واختلاف الصورة مع اتّحاد المعنى — فأمّ سلمة رأت التراب على رأسه الشريف، وابن عباس رأى القارورة والدم. والمخبَر عنه واحد.

ويُنبَّه: هذا الخبر مشهور ومرويّ في مصادر، وفي بعض طرقه مقال. ولا يُتّخذ ذريعةً لِما أحدثه بعض الناس من مآتم ونياحة — فذلك بابٌ آخر حكمُه في الشرع معلوم قبل هذا المنام وبعده.