رؤيا الحسن بن عليّ سورةَ الإخلاص بين عينيه وتعبير سعيد بن المسيّب

فقال سعيد: إن صدقت رؤياه فقلّما بقي من أجله.

ومأخذه — فيما يظهر — من اسم السورة لا من معناها: فسورة الإخلاص يُشير اسمها إلى الخلاص والانتهاء. فأخذ التعبير من هذه الزاوية.

من أعجب ما يُساق في هذا الفن، لأنها رؤيا ظاهرها خيرٌ محض وتعبيرها خلافه — وقد استبشر بها أهله فعبّرها المعبّر بضدّ ما فهموا.

ومنه تُؤخذ قاعدة: لا يُعبَّر الرمز بأثره في نفس الرائي. فالبِشارة التي يجدها الرائي عند استيقاظه ليست دليلاً على معنى الرؤيا، وقد تكون الرؤيا بشرى بما لا يُفرح ظاهره.

ويُنبَّه: هذا الوجه — التعبير باسم السورة لا بمعناها — مأخذٌ دقيق لا يُتوسَّع فيه. ولو فُتح بابه لكلّ أحدٍ لصار كل لفظٍ في المنام ذريعةً إلى معنىً بعيد. وإنما يُحسنه من رزقه الله فطنةً في هذا العلم، ويُخطئ فيه المتكلّف.