رؤيا حمل جنازة النبي ﷺ — وتعبير ابن سيرين لمن فارق مجلسه

فقال: ما لك جالستَ أقواماً يريدون أن يدفنوا ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم؟

ومأخذه أن الجنازة تُحمل لتُدفن، والمدفون يغيب فلا يُنتفع به. فحملُ جنازته صلى الله عليه وسلم — وهو حيٌّ في قلوب أمّته بسنّته — إخفاءُ ما جاء به لا موتُه.

و«مع قوم» قيدٌ في المنام هو مفتاح الجواب: فالفعل جماعيّ، والرائي معهم لا وحده. فتعيّن أن يكون المعنيّ صحبةً اتّخذها.

هذه من أدقّ ما يُروى عن ابن سيرين، ووجه دقّته أنه عبّرها فأصاب حالاً لم يُخبَر بها: لم يقل له الرجل إني فارقتُ مجلسك، وإنما ذكر المنام فحسب.

ومنه يُفهم موقع معرفة المعبّر بحال السائل: فابن سيرين كان يعرف أن الرجل انقطع عن مجلسه، فلمّا جاءه بهذا المنام ركّب المعلوم على المرئي.

ويُنبَّه: التعبير هنا جاء موعظةً لا حكماً على أعيان. ومقصوده تحذير الرجل من صحبةٍ يخشى عليه منها، لا إصدارُ حكمٍ على طائفة — وحكم الطوائف بابٌ يُرجع فيه إلى أهل العلم لا إلى المنامات.