رؤيا خزيمة بن ثابت السجودَ على جبين النبي ﷺ

ردّ النبي ﷺ الرؤيا إلى أصلٍ في طبيعة المنام: أن الأرواح تتلاقى فيه — أرواح الأحياء بعضها ببعض، وأرواح الأحياء بأرواح الأموات — فما رآه خزيمة كان لقاءَ روحٍ لروح، لا خيالاً لا حقيقة له.

ثم لم يقف ﷺ عند القول، بل أقنع رأسه — أي رفعه وشخص ببصره، والإقناع في اللغة رفعُ الرأس إلى جهة العلو — وأمر خزيمة فسجد من خلفه على جبينه الشريف، فأوقع الرؤيا في الواقع كما رآها.

فيها منقبةٌ ظاهرة لخزيمة رضي الله عنه وشرفٌ خُصّ به.

وفيها درسٌ في ضبط التعبير: فالنبي ﷺ أنزل الرؤيا منزلتها ولم يتكلّف لها تأويلاً لا يحتمله ظاهرها. وهذا خلاف ما يقع فيه من يتصدّر للتعبير بلا علم ولا ضابط، فيصرف الرؤى إلى معانٍ بعيدة لا دليل عليها.

ولم يذكر الأصل سنة الواقعة ولا حكماً على إسنادها، والسنة المثبتة تقديرٌ لكونها في العهد المدني، وقد صُنِّفت هنا في المرويات التاريخية لعدم النصّ على درجتها.