رؤيا خزيمة بن ثابت تقبيلَ النبي ﷺ

لم يصرف النبي ﷺ هذه الرؤيا إلى معنى غير ظاهرها، بل حقّقها في اليقظة: ناوله جبهته الشريفة فقبّلها. فكان تعبيرها إمضاءها.

ووجه ذلك أن الرؤيا إذا كان مؤدّاها عملاً صالحاً لا ضرر فيه، فأولى ما تُحمل عليه أن تقع كما رُئيت.

أخذ أهل العلم من هذا الحديث قاعدةً عملية: من رأى في منامه أنه يفعل عملاً صالحاً — كصدقة أو صلاة أو عمرة — استُحبّ له أن يفعله في يقظته؛ فإن الرؤيا متى كان لها تحقّقٌ ممكن في الواقع لا ضرر فيه، حُملت عليه.

وفيها منقبة لخزيمة رضي الله عنه، وبيانٌ لرفق النبي ﷺ بأصحابه وإدخاله السرور عليهم.

ولم يذكر الأصل سنة الواقعة ولا حكماً على إسنادها، والسنة المثبتة تقديرٌ لكونها في العهد المدني.