رؤيا صِلة بن أشيم على أثر أبي رفاعة

عبّرها بنفسه فقال: أوّلتُ أني على طريقه، وأنا أُكِدّ العمل بعده.

ومأخذها في المركب لا في الطريق: الطريق واحد — فهو على منهاجه — والمركب مختلف، فسرعةُ ناقة الصحابي سبقُه بالفضل، وبطءُ جمله كدُّه ومشقّتُه في اللحاق.

من ألطف ما يُساق في أدب المعبّر مع نفسه: فقد كان صِلة من العُبّاد المعروفين، ورأى نفسه على الطريق نفسه — ثم لم يجعل ذلك مدحاً لنفسه، بل جعله كدّاً ومشقّة وتقصيراً عن اللحاق.

وفيها مأخذٌ نافع: المشاركة في الطريق لا تعني المساواة في المنزلة — والمركب هو الذي يُفرّق. وهو أصلٌ يُنزَّل على كثيرٍ من رؤى السفر والسير.