رؤيا عبد الله بن مُغفَّل قيامَ الساعة وتفريقُه ماله

لم يعرضها على معبّر ولم يطلب لها تأويلاً: الخطاب فيها صريحٌ يُعيّن العلّة — «وعندك ما عندك» — فلم يبقَ إلا العمل.

هذه من أنفع ما يُساق في هذا الباب، لأنها تُري المقصود من الرؤيا المنذِرة: ليست إخباراً بغيبٍ يُنتظر، وإنما حملٌ على عملٍ يُبادَر إليه.

وكثيرٌ ممّن يسأل عن رؤياه إنما يطلب تسكين قلبه أو معرفة ما سيقع — والصحابي هنا لم يسأل أحداً، وإنما قام من ليلته ففعل. وهذا هو الفقه في الرؤيا.