الإمام البخاري

أثره في هذا العلم أثر تأصيل لا تعبير:

• تمييز الصحيح من غيره. فما في كتاب التعبير من صحيحه هو الأصل الذي يُردّ إليه ما تفرّق في كتب التعبير من مرويّات لا تثبت.
• التبويب نفسه فقهٌ. فترجمة الباب عنده تدلّ على الحكم، ومنها تُستخرج قواعد: من رأى النبي ﷺ، ومن تحلَّم ما لم يرَ، وما يُقال عند الرؤيا المكروهة.
• ربط التعبير بالنبوّة. فقد صدّر الكتاب بحديث «الرؤيا الصالحة جزء من ستّة وأربعين جزءاً من النبوّة»، وعليه بُني قدر هذا العلم عند أهله.