تفسير حلم الأطفال

الذي عليه عامّة المعبّرين في هذا الرمز أن السؤال عن حال الرائي مقدَّمٌ على تعبير الرمز: أمتزوّج هو أم لا، وهل له ذرّية، وهل هو مُنتظِرٌ لحملٍ أو خائفٌ منه. فإن رؤيا الأطفال من الرموز التي ينقلب فيها الباب بانقلاب حال صاحبها.

ويُنظر فيها كذلك إلى ما اقترن بالطفل في المنام: هيئتِه على غير عادة المواليد، ولباسِه ولونه، وما وقع له من أذىً أو حمايةٍ أو ضياع، وموضعِه من المنام أوّلاً كان أو آخراً. ومن الغلط الشائع أن يُربط منامٌ رآه صاحبه في طورٍ من عمره بمنامٍ رآه في طورٍ آخر، فيُجعلا رؤيا واحدة وهما بابان.

يفرّق د. فهد العصيمي بين رؤيا الأطفال قبل الزواج ورؤياهم بعده، ويمنع من ربط إحداهما بالأخرى؛ فلمّا سألته امرأةٌ متزوّجة: هل لمنامي هذا علاقةٌ بمنامٍ رأيته قبل الزواج؟ قال: «لا، إذا رأيتِ المنام قبل الزواج فلا علاقة له بهذه الرؤيا؛ هذه الرؤيا بعد الزواج. أمّا رؤيا الأطفال قبل الزواج فلها علاقة بالحالة العاطفية للآنسة والبنت قبل زواجها».

فالأطفال عنده في منام الفتاة قبل زواجها بابٌ من أبواب حالها العاطفية، لا بشارةً بذرّية؛ وخلطُ البابين عنده غلطٌ في التعبير، لأنه يُحمّل الرمز الواحد حكمَ زمانٍ ليس زمانه.

يقرّر د. فهد العصيمي أن المولود الجديد إذا رأته المتزوّجة في خاتمة منامها، ورأت من يقصده بالأذى وهي تحول بينه وبينه وتحميه، كان بشارةً بحملٍ قريب؛ فقال لصاحبة الرؤيا: «وأبشّرك — لقولك إن في آخر الرؤيا طفلاً مولوداً والقزم يحاول قتله — أن هذا إن شاء الله بشارة خير بحمل، أسأل الله أن يجعله صالحاً».

ولم يقطع بهذا حتى استوضح حالها: زمنَ الرؤيا، ومدّةَ الزواج، واستقرارَ البيت، وعملَ الزوجين، فبنى الحكم على مجموع ما ثبت من أجوبتها لا على صورة الرمز وحدها. وقد كانت الرائية نفسها قد خطر لها هذا المعنى فقالت: «فكّرت أن له علاقة بالحمل».

يُطلق د. فهد العصيمي في البنت خاصّةً أنها فرجٌ وبشارة، ويؤكّد هذا الإطلاق ويقصده؛ فقال في تعبيره لشابٍّ رأى أن أخواتٍ بناتٍ دخلن عليه في آخر منامه: «هؤلاء البنات دائماً في الرؤيا — وأنا أقول دائماً وأنا أعنيها — رؤية البنت في المنام فرج وبشارة».

وجاء هذا القول منه في سياق رؤيا رجلٍ يعاني ضيق ذات اليد وانقطاعاً عن العمل، فجعل دخول البنات عليه في خاتمة المنام بشارةً بفرجٍ قريب، وقرن ذلك بقوله: «فالضيق يأتي بعده الفرج، وما من شدّة إلا وبعدها رخاء، وما من عسر إلا وبعده يسر».