تفسير حلم الإرضاع

أكثر ما يُحمل عليه الإرضاع في الرؤى ظاهرُه: الأمومة والحنوّ والكفالة وقيام الرائي على من يعوله، ولا سيّما إن رأته أمٌّ ترضع ولدها المعروف لها. ويُذكر معه ما بين الرضاع والنسب من صلة في الشرع، إذ «يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب»، فقد يُلتفت إليه حيث كان في الرؤيا معنى القرابة والوصل بين الرائي ومن أرضعه.

وممّا يلتفت إليه المعبّرون في هذا الباب أنّ الإرضاع بذلٌ يخرج من بدن المرضع نفسه لا من مالها، وأنه متّصل موقوت لا يُبذل مرّة واحدة. فإذا امتنع حمله على ظاهره — كأن يراه من لا ولد له، أو من لا يُتصوَّر منه الإرضاع، أو تتكرّر الصورة على صاحبها السنين بلا وقوع — صُرف إلى ما يشبهه ممّا يواصله العبد من نفسه ويشقّ عليه ويعود نفعه على غيره. ولا ينضبط القول في ذلك إلا بمعرفة حال الرائي.

ويظهر من صنيع د. فهد العصيمي أنّ صورة الإرضاع في المنام صيام التطوّع؛ فإنه لم يعرض لهذا الرمز إلا بالسؤال عن صيام التطوّع ثمّ الدعاء بباب الريّان، ولم يذكر له معنىً سواه. والجامع بينهما أنّ كليهما بذلٌ متّصل يخرج من الجسد نفسه لا ممّا يملكه صاحبه من خارجٍ عنه.

وقد جعله ملفّاً مستقلّاً يُفتح بسؤال مستقلّ، فلم يقرّر المعنى حتى تصدّقه الرائية، بل قال: «الرمز الثالث: الترضيع. هل أنتِ ممن يصوم تطوّعاً يا أم خالد؟» فلمّا أقرّت دعا لها: «أسأل الله أن يجعلك ممن يصوم إن شاء الله تعالى، ويدخل إن شاء الله باب الريّان».

وكان هذا أحد ثلاثة رموز في رؤيا واحدة تتكرّر على صاحبتها منذ ثماني سنوات، عامل كلَّ واحد منها معاملة الملفّ المستقلّ: فردّ الحملَ والولادة إلى همٍّ ملازم، وردّ الولد الذي يفتح ذراعيها ليضمّها إلى رغبتها في الصدقة وكفالة اليتيم مع ضيق ذات اليد، وردّ الإرضاع إلى صيام التطوّع، ثم قال: «وبهذا نكون قد أقفلنا ثلاثة ملفات أنتِ طرحتِها».