تفسير حلم الحمل

أكثر ما يجري عليه الناس في هذا الرمز حملُه على ظاهره، فيُستبشر به الولد والذرية، ولا سيّما إذا رآه من ينتظر الولد أو يسأل عنه أو كان في سنّ ذلك وحاله. وهو وجه معروف مطّرد لا يُنكَر، وعليه أكثر ما يُسأل عنه في هذا الباب.

وممّا يذكره المعبّرون أن رؤية الحمل قد تخرج عن ظاهرها إلى معنى الثقل والانتظار، لِما بين الأمرين من جامع: أن الحمل شيء يلازم صاحبه فلا يفارقه، ولا يُرجى منه فرجٌ إلا بالوضع، وأن اللسان العربي نفسه يستعمل هذه المادّة في المعاني كما يستعملها في الأعيان.

ومن القرائن التي يُلتفت إليها في صرف الرمز عن ظاهره: أن يراه من لا يُتصوَّر منه الحمل في اليقظة، أو أن تتكرّر الرؤيا على صاحبها السنين الطوال بلا وقوع، أو أن يقترن بها في الرؤيا استنكارُ الرائي نفسِه لها. ولا يستقيم الحكم في ذلك إلا بعد معرفة حال الرائي وما كان به وقت ابتداء الرؤيا.

يقرّر د. فهد العصيمي — في تعبيره لامرأة تتكرّر عليها رؤيا الحمل والولادة منذ ثماني سنوات — أن صورة الحمل والولادة همٌّ يلازم صاحبه لا بشارةٌ بمولود، والجامع بينهما الملازمة والانتظار والثقل حتى يوضع الحمل. قال: «فرؤية الحمل هي همّ يصاحبك».

ولم يصر إلى هذا الوجه ابتداءً، بل ثبّت أوّلاً زمن ابتداء الرؤيا فسألها عن سنّها ومتى بدأت، فلمّا استقرّ الأمر على الثامنة عشرة سألها: «هل كنتِ لما بدأت هذه الرؤى في مرحلة دراسية وكنتِ تعانين من الدراسة؟ … لكن أنتِ كنتِ تحملين همّ الدراسة؟» فأقرّت، فقال: «لما بدأتِ بعمر الثامنة عشرة كان عندك همّ الدراسة تحملينه مثل الذي يحمل همّاً فوق رأسه، أو مثل الذي يحمل مولوداً؛ المرأة الحامل تحمل وتكون مهتمة بهذا المولود حتى تضعه، يعني يكون ملاصقاً لها. فرؤية الحمل هي همّ يصاحبك».

ثم لم يقف عند التشخيص، بل جعل لتكرار الرؤيا علاجاً فقال: «وكيف نعالج هذه الظاهرة؟ نعالجها بأن نتعايش معها بعقلانية، بمعنى ألا نحمّل الأمور أكثر مما تحتمل»، وعلّل تكرارها عليها بأنها ممن يحمّل الأمور فوق ما تحتمل، ولو كانت تستعدّ للأزمات ولا تؤثّر فيها لما تكرّرت عليها.