تفسير حلم البيض

الجامع بين وجوه هذا الرمز عند المعبّرين معنىً واحد في الأصل: مستورٌ نفيسٌ تحت غِشاءٍ رقيق. فمن نظر إلى نفاسة ما تحت القِشر حمله على المال والذخيرة، ومن نظر إلى سَتْره حمله على السرّ وما يُكتم، ومن نظر إلى ما يخرج منه حيّاً حمله على الولد. والكسر في هذه الوجوه كلّها خرقٌ لذلك الستر.

وفي رؤى هذا الباب — كرؤى الأخذ والسرقة والاطّلاع على الخاصّ — مزلقٌ ينبغي التنبّه له: أن يتّخذ الرائي منامَه حجّةً على معيَّنٍ فيسيء الظنّ به. والمنام لا يقوم به اتهام ولا تثبت به تُهمة، وغايةُ ما يُستفاد منه التحرّز وحفظ ما يُحفَظ.

ومن المواضع التي يُحمد فيها للمعبّر تحفّظه أن يعجز الرائي عن تذكّر ما يوافق العبارة، فلا يُحمل على الإقرار بما لا يذكره؛ فإنّ ضغط السائل حتى يتذكّر ما لم يقع بابٌ يُفسد التعبير ويجعله تلقيناً.

يقرّر د. فهد العصيمي أن البيض في المنام يُحمل على مقتنياتٍ للرائي في داخلها أمورٌ سرّية لا يطّلع عليها سواه، فقال في هذه الاستشارة: «هذي الأمور — البيض هذا — هي أشياء عندك، مقتنيات في داخلها أمور سرية، ما حد يطّلع عليها إلا أنتِ». ثم نزل بهذا المعنى العام إلى صورٍ محسوسة في حياة صاحبة الرؤيا: ملف أو فايل أو قرص أو دفتر مذكرات أو حقيبة.

وجعل د. فهد العصيمي أخذ البيض من يد الرائي بغير استئذانه ثم تكسّره في يدٍ ثالثة دليلاً على إساءة استعمالٍ تقع فيما هو خاصٌّ به إذا خرج من يده، فقال: «فتأكدي إنه ما أحد أخذ منك أشياء بقصد التعديل فيها من الداخل… حسيتِ أنه فُتح وعُدّل فيه، أو شافه أحد وعلم ما فيه».

ولمّا لم تتذكّر صاحبة الرؤيا وقوعَ شيء من ذلك لم يُلزمها به، بل نقل الحكم من الخبر إلى التحذير وأبقى الوجهين قائمين فقال: «فإذا أسعفتك الذاكرة الآن فالحمد لله، وإذا ما أسعفتك الذاكرة فتذكّري»، وقال: «فهذه إن شاء الله تحذير لك، أرجو الله سبحانه وتعالى أنه يكون التحذير جاء في الوقت المناسب».

وامتنع د. فهد العصيمي مع ذلك عن تعيين أشخاصٍ بأعيانهم ممّن رآهم الرائي في المنام، فلمّا سُئل عن ذلك قال: «ما ودّي تكون أساميهم»، وجعل المطلوب الانتباهَ لا الاتهام.