أصدق الرؤيا، وأقصى مدّة تأويلها

أصدق الرؤيا

قال النبي صلى الله عليه وسلم: «أصدق الرؤيا بالأسحار».

وعلّله القاضي أبو بكر ابن العربي بوجهين:

• فضلُ الوقت بانتشار الرحمة فيه — وهو وقت النزول الإلهي والاستغفار.
• راحةُ القلب والبدن بالنوم، وخروجُهما من تعب الخواطر. قال: «ومتى كان القلب أفرغ، كان الوعيُ لما يُلقى إليه».

وفي هذا التعليل الثاني فائدةٌ عمليّة: أن صدق الرؤيا يتبع صفاء القلب، لا الوقتَ وحده. فمن كان مشغولَ القلب مضطربَه، كان أكثرُ ما يراه من حديث نفسه.

أقصى مدّة التأويل

قال سلمان الفارسي رضي الله عنه: «كان بين رؤيا يوسف وتأويلها أربعون سنة». وقال سعيد بن المسيّب: «آخر الرؤيا أربعون سنة» — يعني في تأويلها.

وسُئل جعفر بن محمد: كم تتأخّر الرؤيا؟ فذكر رؤيا النبي صلى الله عليه وسلم كأن كلباً أبقعَ يلغ في دمه — وكان قاتلُ الحسين رضي الله عنه أبرص، فكان تأويلُها بعد خمسين سنة.

الفائدة

أن الرؤيا الصادقة قد تتأخّر عمراً، فلا يُقال «لم تقع فبطلت». وفي المقابل: لا يُقال «ستقع لا محالة» — فإن الرؤيا لا تُلزم الله بشيء، وأكثرُ ما رآه يوسفُ عليه السلام إنما وقع بأسبابٍ جرت في تلك الأربعين.