خرجت من باطن كفّي دودة طويلة وردية اللون فرميتها، فما تفسير هذه الرؤيا؟
أم أحمد من مصر رأت قبل نحو شهر ألماً بسيطاً في باطن كفّها، فنظرت فوجدت ثقباً صغيراً وفيه ما يشبه الدودة، فسحبتها بيدها الأخرى فخرجت دودة كبيرة طولها نحو ثلاثين سنتيمتراً، وردية لزجة، فرمتها. نفى الشيخ العلّة الجسدية بالسؤال، ثم انتهى إلى أنه ألم نفسي على بناتها الثلاث وهي وحدها معهنّ لسفر الزوج، وبشّرها بجيران طيبين.
نص الرؤيا
رأت أم أحمد قبل نحو شهر أن في باطن كفّها ألماً بسيطاً، فنظرت فيه فوجدت ثقباً صغيراً جداً، فأمعنت النظر فإذا فيه ما يشبه الدودة. فأخذت تسحبها بيدها الأخرى وتسحبها، فخرجت دودة كبيرة طولها نحو ثلاثين سنتيمتراً وسمكها قدر العملة، لونها وردي ولزجة، فلما أخرجتها رمتها. وبه انتهى الحلم.
الخلاصة
الرؤيا عند الشيخ صورة لبعض الألم النفسي البسيط الذي يصيب الرائية على بناتها، لا علّة في جسدها. وبشّرها بجيران طيبين يكونون معها رعاةً لهؤلاء البنات في غياب الزوج، وأن ذلك ثمرة معاملتها الطيبة لمن حولها: «الدين المعاملة»، وهو شيء تحصده لأنها زرعته. وأكّد قاعدته أن الدودة وحدها لا تفسير لها منفردة، فليس في الرموز رمز له معنى واحد.
تفصيل ذلك في الحوار الكامل أدناه.
الحوار كما جرى
- د. فهد بن سعود العصيميالمفسّر
أم أحمد، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
- أم أحمدصاحب الرؤيا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
- د. فهد بن سعود العصيميالمفسّر
حيّا الله الأخت أم أحمد.
- أم أحمدصاحب الرؤيا
الله يجزاك خير يا شيخ. رأيت من حوالي شهر كده إن في ألم بسيط في باطن كفّ الإيد، فبصّيت فيه لقيت ثقب صغير، وبعدين بصّيت كويس لقيت زي ما يكون دودة فيه. فبإيدي التانية قعدت أسحبها أسحبها — يعني هي كان باين ثقب صغير جداً — لكن وأنا بسحبها طلعت دودة كبيرة، يعني طولها مثلاً حوالي ٣٠ سم، وسمكها قدّ العملة، يعني في حجم العملة. وبعدين سحبتها بإيدي التانية طلّعتها، كانت لونها وردي ولزجة، ورميتها. وانتهى الحلم على كده.
- د. فهد بن سعود العصيميالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير
نعم. أم أحمد، في الحقيقة هل في وقت الرؤيا كان عندك آلام في اليد؟ لا؟ أو أكياس دهنية عندك في الجسم؟
- أم أحمدصاحب الرؤيا
لا.
- د. فهد بن سعود العصيميالمفسّر
يعني ما عندك بشرة دهنية تعانين منها؟
- أم أحمدصاحب الرؤيا
لا، لا.
- د. فهد بن سعود العصيميالمفسّر
طيب. رأيتِ خيراً وكُفيتِ شراً إن شاء الله تعالى. أنتِ متزوجة يا أم أحمد؟
- أم أحمدصاحب الرؤيا
نعم.
- د. فهد بن سعود العصيميالمفسّر
طيب، عندك بنت أو أكثر من بنت؟
- أم أحمدصاحب الرؤيا
عندي ثلاث بنات.
- د. فهد بن سعود العصيميالمفسّر
ثلاث بنات، في غيرهم؟
- أم أحمدصاحب الرؤيا
ولد.
- د. فهد بن سعود العصيميالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير
نعم، أسأل الله أن يصلحهم جميعاً. هل هناك واحدة من البنات يا أم أحمد — أنتِ في هذه الأيام، أنتِ من شهر الرؤيا هذه — هل أنتِ مزعوجة على واحدة من هذه البنات بشكل لافت، بشكل غير طبيعي؟
- أم أحمدصاحب الرؤيا
مشغولة عليهم كلهم.
- د. فهد بن سعود العصيميالمفسّر
البنات كلهم؟ في وحدة منهم أو الثلاث بشكل متساوٍ؟
- أم أحمدصاحب الرؤيا
نعم… لا.
- د. فهد بن سعود العصيميالمفسّر
أيش؟ نعم، نعم.
- أم أحمدصاحب الرؤيا
يعني نعم، قلقانة عليهم، يعني في الدول اللي إحنا فيها يعني، عموماً بشكل زايد.
- د. فهد بن سعود العصيميالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير
لا، مش بشكل زايد، بس يعني قلقانة من مسألة الخروج وكده يعني. طيب، أنتِ تتعاملين مع أحد آخر في الاعتناء فيهم؟
- أم أحمدصاحب الرؤيا
لا، لوحدي، لأن زوجي مسافر.
- د. فهد بن سعود العصيميالمفسّر
نعم، في أحد… في أحد آخر يأتي ويشوفهم ويجلس معهم؟
- أم أحمدصاحب الرؤيا
لا… يعني كل فترة يعني خالتهم، خالهم، لكن في الأساس أنا وبس.
- د. فهد بن سعود العصيميالمفسّر
نعم. أسأل الله أن يحفظ أم أحمد وذريتها، ويحفظ أهل مصر جميعاً، وأن يزيل خوفهم ويبدّلهم أمناً، وأن يلطف بالمسلمين في مشارق الأرض ومغاربها: في مصر، وفي اليمن، وفي الشام، والعراق، وليبيا، وفي كافة بلدان المسلمين. رؤياكِ إن شاء الله تعالى هي بعض الألم النفسي البسيط الذي يصيبك على هذه البنات، على هذه الفتيات. وإن شاء الله تعالى أن احترامك لنفسك ولمن حولك — فالرسول صلى الله عليه وسلم يقول: الدين المعاملة — معاملتك الطيبة لمن حولك سيكون سبباً في خروجكم من هذه المحنة. أنا أبشّرك يا أم أحمد بجيران طيبين سيكونون معكِ، سيكونون معكِ رعاةً لهذه البنات. واضح كلامي ولا غير واضح؟
- أم أحمدصاحب الرؤيا
جيران مش أقارب يعني؟
- د. فهد بن سعود العصيميالمفسّر
لا، أنا سألتك: هل في أحد يأتي للبنات؟ قلتِ لي: لا، إنه بس بعض الأقارب بين فترة وأخرى. لكن الآن أنا أضيف أنه سيكون من جيرانك مَن تثقين فيهم على بناتك، وسيكون لهم دور في رعايتهنّ ورعايتك في غياب الزوج.
- أم أحمدصاحب الرؤيا
أيوه، أيوه.
- د. فهد بن سعود العصيميالمفسّر
واضح كلامي؟ وهذا شيء تحصدينه لأنكِ زرعتِه؛ الرسول يقول: الدين المعاملة، معاملتك الطيبة ستكون سبباً في هذا.
- أم أحمدصاحب الرؤيا
نعم، لكن الدودة نفسها ملهاش أي تفسير لوحدها؟
- د. فهد بن سعود العصيميالمفسّر
لا، ليس هناك شيء له تفسير لوحده يا أم أحمد. هذه رسالتي دائماً، أريدكم تفهمونها وتستوعبونها جيداً: ليس هناك رمز له معنى واحد. أنتِ شاهدتِ معي العرض اللي قبل قليل عن السرقة؟ طيب، أنا لو سألتك قبل ما أعرض عليك هذا العرض: إيش معنى السرقة في المنام؟ ستقولين إيش؟
- د. فهد بن سعود العصيميالمفسّر
لذلك الرموز متغيّرة ودلالاتها متنوعة، حسب الوقت وحسب خصائص الإنسان النفسية والاجتماعية.
- أم أحمدصاحب الرؤيا
نعم.
- د. فهد بن سعود العصيميالمفسّر
هل واضح يا أم أحمد؟
- أم أحمدصاحب الرؤيا
نعم، جزاك الله كل خير يا شيخ.
- د. فهد بن سعود العصيميالمفسّر
وإياكم.
ما تأكّد من تفسيرها
استنبط الشيخ — بعد أن نفت أي ألم في يدها أو أكياس دهنية وقت الرؤيا — أن الألم نفسي على بناتها، فسألها: هل أنتِ مزعوجة على واحدة من هذه البنات منذ شهر الرؤيا بشكل غير طبيعي؟ فأقرّت: «مشغولة عليهم كلهم… قلقانة عليهم، في الدول اللي إحنا فيها». ثم استوثق من وحدتها في رعايتهنّ فأخبرت أن زوجها مسافر وأنها وحدها، ولا يأتي أحد إلا خالتهم أو خالهم بين فترة وأخرى. فتأكّد أن ما رأته صورة لواقع قائم عندها وقت الرؤيا.
الفائدة المنهجية
بدأ من الجسد قبل الرمز: آلام في اليد وقت الرؤيا؟ أكياس دهنية؟ بشرة دهنية؟ — وهي أسئلة تسدّ باب الاحتمال الحسّي، فإن انسدّ صحّ حمل الصورة على غيره. ثم لم يسأل عن الدودة بل عن صاحبة الرؤيا: متزوجة؟ عندها بنات؟ منزعجة على إحداهنّ منذ شهر الرؤيا؟ من يعينها على رعايتهنّ؟ فانتقل من الرمز إلى الحكم عبر حال الرائية لا عبر معجم الرموز، فصار الألم الذي رأته ألمَها النفسي على بناتها. ثم زاد على المعنى بشارةً استخرجها من خُلُقها لا من الرؤيا — جيران يرعون بناتها جزاء معاملتها — وصرّح بالقاعدة التي يبني عليها كله: لا رمز له معنى واحد، وإنما تتغير الدلالة بحسب الوقت وخصائص صاحبها النفسية والاجتماعية.