رأيتُ نفسي في الحرم وألواحُ حديدٍ سود تحجبني عن الكعبة، فما تأويل ذلك؟
اتصلت أم علي وذكرت رؤيا لها سنة ونصف: كانت في الحرم تريد الاقتراب من الكعبة فحالت دونها ألواح من حديد سود، حاولت مرتين فلم تستطع. ثم لقيت جمعاً من الرجال وفيهم الملك عبد الله فناولها جوهرة وكتب عليها ما يشبه التوقيع، ثم فتحت باباً من أبواب الحرم فرأت بين جبلين خضرة غير طبيعية ومطراً خفيفاً. ففسّرها الشيخ ببشارة ثبات على الدين رغم عوائق ممن حولها، وبتيسير يأتيها من جهة عليا في الدولة.
نص الرؤيا
رأيت أنني في الحرم، وأريد أن أقترب من الكعبة، فإذا قدّامي ألواحٌ من حديد سود. حاولت مرتين أن أقترب منها فما استطعت؛ إذا رحت بعيداً أشوفها، وإذا قربت ما أشوفها.
ثم لفّيت فحصّلت مجموعة من الرجال، والملك عبد الله — الله يحفظه — فناولني جوهرة وقال: خذيها مني، وكتب عليها زي ما تقول توقيعاً، فأخذتها ورحت أنا وبعض العيال.
ومشيت في الحرم وأنا مبسوطة، وبعدين فتحت باباً من أبواب الحرم، فإذا جبلان متقابلان بينهما خضرة غير طبيعية شديدة، والمطر خفيف، وأنا مبسوطة من رؤية هذين الجبلين. وجلست فيها شوية، ثم عدت.
الخلاصة
خيراً رأيتِ إن شاء الله وشراً كُفيتِ يا أم علي، أسأل الله سبحانه وتعالى أن ييسر أمرك وأن يثبتك على الدين. الرؤيا بشارة خير إلى أنك تتمسكين بالدين رغم وجود بعض العوائق التي تحول دون التزام المرأة بدينها؛ وعوائقك قد تكون من وجود بعض القريبات منك ممن يحاولن أن يصرفنك عن التوبة وعن الالتزام بالشريعة من خلال مظاهرها في اللبس أو في الكلام، فربما يقلن لك: لا تكوني متشددة أو لا تكوني بهذا الشكل. لكنك ما شاء الله دخولك في أرض الحرم وقربك من الكعبة بعد محاولات، هذا دليل خير وفألٌ طيب على تمسكك بالمنهج الإسلامي الصحيح. كما أن في رؤياك أيضاً ما يدل على بشارة خير تأتيكم من هذه الدولة أعزّها الله، وربما يكون عن طريق أحد أصحاب السمو الملكي الذي سيسعدكم ويفرح قلوبكم في موضوع يخصكم؛ ربما يحصل هذا الموضوع في خلال السنة والنصف، وربما يكون قبلها قد حصل، وربما يحصل بعدها. لكنها بشارة خير بأن هناك موضوعاً تجدون فيه مشكلة ستجدون فيه تسهيلاً من جهة عليا في الدولة.
تفصيل ذلك في الحوار الكامل أدناه.
الحوار كما جرى
- د. فهد بن سعود العصيميالمفسّر
أم علي من السعودية، تفضلي.
- أم عليصاحب الرؤيا
السلام عليكم، مساء الخير.
- د. فهد بن سعود العصيميالمفسّر
وعليكم السلام، حيّ الله أم علي.
- أم عليصاحب الرؤيا
الله يسلمك. أنا حلمت أني في الحرم.
- د. فهد بن سعود العصيميالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير
كيف؟ ... متى؟
- أم عليصاحب الرؤيا
لها سنة ونصف.
- أم عليصاحب الرؤيا
كنت في الحرم وأبغى أقرب من الكعبة، فإذا قدّامي ألواحٌ من حديد سود. حاولت مرتين أقرب منها ما استطعت، وإذا رحت بعيد أشوفها وإذا قربت ما أشوفها. وبعدين لفّيت.
- أم عليصاحب الرؤيا
حصّلت مجموعة من الرجال، والملك عبد الله الله يحفظه، جوهرة قال: خذيها مني، وكتب عليها زي ما تقول توقيعاً، وأخذتها ورحت أنا وبعض العيال.
- د. فهد بن سعود العصيميالمفسّر
عيال مَن؟
- أم عليصاحب الرؤيا
أيوه. ومشيت في الحرم وأنا مبسوطة، وبعدين فتحت باباً من أبواب الحرم، فإذا جبلان متقابلان فيهما خضرة غير طبيعية مرة، والمطر خفيف، وأنا مبسوطة من رؤية هذين الجبلين. وجلست فيها شوية وبعدين... فهمتَ هذا الحلم؟
- د. فهد بن سعود العصيميالمفسّر
نعم، خيراً رأيتِ إن شاء الله وشراً كُفيتِ يا أم علي. أسأل الله سبحانه وتعالى أن ييسر أمرك وأن يثبتك على الدين. الرؤيا بشارة خير إلى أنك تتمسكين بالدين رغم وجود بعض العوائق التي تحول دون التزام المرأة بدينها. وعوائقك يا أم علي قد تكون من وجود بعض القريبات منك ممن يحاولن أن يصرفنك عن التوبة وعن الالتزام بالشريعة من خلال مظاهرها في اللبس أو مظاهرها في الكلام، فربما يقلن لك: لا تكوني متشددة، أو لا تكوني بهذا الشكل. لكنك ما شاء الله دخولك في أرض الحرم وقربك من الكعبة بعد محاولات، إن شاء الله أن هذا دليل خير وفألٌ طيب على تمسكك بالمنهج الإسلامي الصحيح.
- د. فهد بن سعود العصيميالمفسّر
كما أن في رؤياك أيضاً ما يدل على بشارة خير تأتيكم من هذه الدولة أعزّها الله، وربما يكون عن طريق أحد أصحاب السمو الملكي الذي سيسعدكم ويفرح قلوبكم في موضوع يخصكم. ربما هذا الموضوع يحصل في خلال السنة والنصف، وربما يكون قبلها قد حصل، وربما يحصل بعدها؛ لكنها بشارة خير بأن هناك موضوعاً تجدون فيه مشكلة ستجدون فيه تسهيلاً من جهة عليا في الدولة. وفقك الله يا أم علي، في سؤال؟
- أم عليصاحب الرؤيا
لا، خلص، شكراً.
الفائدة المنهجية
بنى الشيخ قراءته على قرينتين. الأولى صورة الحائل: ألواح من حديد سود تحول بينها وبين الكعبة، مع تكرار المحاولة والوصول في آخر الأمر؛ فجعل الحائل عائقاً خارجاً عن نفس الرائية لا منها — ولذلك فسّره بمن حولها من القريبات اللاتي يثنينها عن التزامها — وجعل بلوغَها بعد المحاولات دليل الثبات لا دليل المنع. والثانية سؤاله عن زمن الرؤيا قبل أن يفسّر؛ فلما علمها سنة ونصفاً جعل ذلك أفقاً زمنياً للبشارة، فلم يجزم بوقتٍ بل قال قد يقع في خلالها أو قبلها أو بعدها، وهو احترازٌ يحفظ التفسير من التكذيب. أما الجوهرة الموقّعة تُدفع إليها من يد الملك بين جمع من الرجال فحملها على تيسيرٍ يأتي من جهة عليا في أمر يخصهم تجدون فيه مشكلة.