رؤيا الخاطب امرأتَه سوداءَ قصيرةً مكسورةَ الفم

فقال ابن سيرين، وفصّل ثلاثة أوصافٍ ثلاثةَ أحكام:

• «أمّا سوادُها فإنها امرأةٌ لها مال» — والسواد يُعبَّر بالمال لكثرته وتراكمه، ومنه «السواد الأعظم» للجمهور، ويُقال: «سوادُ المال» لكثيره.
• «وأمّا كسرُ فمها فإنها امرأةٌ فظيعةُ اللسان» — والفم آلةُ القول، فما عرض له عرض لِما يخرج منه.
• «وأمّا قِصَرُها فإنها قصيرةُ العمر، توشك أن تموت عاجلاً» — والقِصَر في المقدار قِصَرٌ في المدّة.

فذهب الرجل فتزوّجها.

وهذا أنفعُ نموذجٍ في الأرشيف لتعلّم التفصيل: فالرؤيا الواحدة فيها ثلاثة أوصاف، وكلُّ وصفٍ حُمل على بابٍ غير باب صاحبه — مالٌ وخُلقٌ وأجل.

ومن أخذ الصورة جملةً فقال «رأى امرأةً قبيحة» فقد ضيّع ثلاثة أحكام. والتعبير تفصيلٌ لا إجمال.

على أنه لا يجوز أن يُبنى على مثل هذا ردُّ خِطبةٍ أو فسخُ نكاح: فقد سمعها الرجل وتزوّج، والرؤيا لا تُحرّم حلالاً ولا تُثبت في امرأةٍ عيباً.