رؤيا أكل الخَبيص في الصلاة — وتعبير ابن سيرين

فقال ابن سيرين: «الخَبيصُ حلالٌ، ولا يحلّ لك الأكلُ في الصلاة». ثم قال له: أتُقبّل امرأتَك وأنت صائم؟ قال: نعم. قال: «فلا تفعل».

ومَبنى التعبير على تركيب حالين لا على رمزٍ مفرد:

• المأكول حلال في نفسه — فليس المنكَر أصلَ الفعل.
• والموضع لا يحتمله — فالصلاة عبادةٌ يُمسَك فيها عن المباح.

فتعيّن أن يكون في اليقظة مباحٌ في أصله يقع في ظرفٍ يُمسَك فيه عنه — وهو تقبيل الصائم امرأتَه.

وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يُقبّل وهو صائم، فالفعل مباحٌ في الجملة. وإنما نهاه ابنُ سيرين لأنه ذريعةٌ لمن لا يملك نفسه — وهو مذهب من كره ذلك للشابّ دون الشيخ.

ففيها أن التعبير قد يكون نُصحاً في وَرَعٍ لا حُكماً بتحريم. والفارق بينهما يُدرَك بلفظ المعبّر: «فلا تفعل» غيرُ «هذا حرام».