الطعام اسم جامع لكل ما يُؤكل، ويشمل صنوفه من ثمر وحبّ ولحم، ويتّصل به المطبخ والقدور والسُّفرة وأدوات الطهي. ويرد في الرؤى على وجوه: أكل صنف بعينه، وطبخه، والمنع منه، وخلوّ موضعه. وقد اختلف المعبّرون فيه اختلافاً واسعاً، ومنهم من فرّق بين المشهد المتكرر الذي لا حدث فيه وبين الرؤيا المتسلسلة.
المعنى اللغوي لكلمة الطعام
الجذر اللغوي: ط ع م
الطعام من مادة (ط ع م)، وأصلها يدل على تناول ما يُؤكل ويُذاق. يقال طَعِمَ الشيءَ إذا أكله أو ذاقه، والطُّعم ما يؤدّيه الذوق من حلاوة أو مرارة، والمَطعَم موضع الأكل أو ما يُطعَم.
والطعام اسم جامع لما يُؤكل، ومنه قوله تعالى: «طعام المسكين». ويتّصل به في الاستعمال: المطبخ لموضع الطهي، والقِدر لما يُطبخ فيه وجمعه قدور، والسُّفرة لما يُوضع عليه الطعام.
التفسير العام
الطعام من أوسع الرموز وروداً في الرؤى، ويدخل تحته أصناف لا تُحصى: الثمار والحبوب واللحوم والحلوى، كما يدخل تحته ما يتّصل به من مواضع وأدوات — المطبخ والقدور والصحون والسُّفرة.
وترد صوره في الرؤى على وجوه متباينة: أن يأكل الرائي صنفاً بعينه ويستطيبه، وأن يطبخ أو يُطبخ له، وأن يُمنع من الطعام أو يُمنع غيره منه، وأن يجد موضع الطعام خالياً أو شبه خالٍ، وأن يتغيّر طعم ما ذاقه أو لونه.
ومن المواضع التي فرّق فيها بعض المعبّرين: الفرق بين رؤيا لها حدث وتسلسل وبين مشهد واحد لا حبكة فيه يتكرر على صاحبه في فترات منتظمة. كما فرّق بعضهم بين ما يشغل بال الرائي من مشاهد الرؤيا وبين ما هو مناط المعنى فيها حقيقةً؛ فليس كل ما يستوقف صاحب الرؤيا هو مفتاحها. وأقوال المعبّرين في هذا كله متفاوتة، ولكلٍّ منهم منهجه في ترتيب هذه القرائن.
يقرّر د. فهد العصيمي أن تكرار رؤية أكل صنف بعينه قد يخرج بها عن باب التعبير إلى باب الطبّ، فقال: «عادةً مثل هذه الرؤيا إذا تكررت قد تكون مؤشراً على وجود بعض الإشكال عند صاحبها في التغذية أو في الدم»، ثم أوصى صاحبتها قائلاً: «فأرجو أول شيء أن تراجعي متخصصة في التغذية، وتراجعي متخصصاً أيضاً في السكر أو مرض السكري»، وختم بالدعاء لها بالعافية ولم يُتبع ذلك بأيّ تعبير رمزي.
وهذا الحكم عنده معلّق على قرينتين تثبّت منهما بالسؤال قبل أن يقرّره:
أن ما رواه الرائي ليس رؤيا ذات حدث؛ فقد استوقف صاحبتها قائلاً: «أنتِ إلى الحين ما قلتِ لي رؤيا محددة بتفصيل. أنتِ تقولين لي: يتكرر عليّ حلم الفراولة وطعمها وشكلها حلو وكبير، لكن ما قلتِ لي إلى الآن حلماً معيناً».
أن التكرار حديث العهد ومنتظم؛ فقد سألها: يتكرر عليكِ كل كم؟ ومتى آخر مرة رأيتِه؟ ومتى جاءتك أول مرة؟ فتبيّن أنه بدأ قبل شهر ولم يكن قبله، وأنه يعود كل أسبوعين تقريباً.
ويُلاحَظ أن د. فهد لم يسأل عن رمز الفراولة أصلاً ولم يعطِ صاحبتها معنىً تعلّق عليه، بل سألها عن السكري والتغذية ثم أحالها إلى أهل الاختصاص، ولم يجزم هو بتشخيص.
يقرّر د. فهد العصيمي أن مشهد المطبخ والقدور قد لا يكون هو مناط المعنى في الرؤيا وإن كان أكثر ما شغل صاحبتها.
ففي رؤيا امرأة رأت مطبخاً كالحديقة فيه قدور سوداء كبيرة مملوءة بالطعام ورئيسةَ خدمٍ تمنع الناس منه وتمنعها من فتح قدر ذهبي فيه رزّ تشتهيه، عادت المرأة بعد جوابه إلى شأن المطبخ، فقال لها صريحاً: «لا، المعنى اللي قلته لك من أمور أخرى في الرؤيا، ليس له علاقة بالمطبخ». وأعادها إلى أول مشهد في الرؤيا — مشيها مع زوجها في أرض فاضية — وبنى عليه، لا على المطبخ ولا على القدور ولا على المنع من الطعام.
ونظير ذلك في رؤيا امرأة أخرى ختمت رؤياها بأنها لم تجد في المطبخ إلا ثومتين فطبختهما وصنعت بهما الغداء؛ فلم يعرض د. فهد في جوابه لمشهد المطبخ ولا لما وجدته فيه، ولم يفصّل رموز الرؤيا رمزاً رمزاً، بل ذهب إلى خلاصة حالها فقال لها: «ما هو بشوية، أنتِ تعبتِ كثيراً»، ولما سألته: أيش عبّرت لي هذا؟ قال: «أنا أقول: أنتِ مُهانة يا أم عبد الله».
الأسئلة الشائعة
ماذا يعني تكرار رؤية أكل صنف واحد من الطعام؟
بحسب د. فهد العصيمي، مثل هذه الرؤيا إذا تكررت قد تكون مؤشراً على وجود بعض الإشكال عند صاحبها في التغذية أو في الدم. وقد أحال صاحبتها إلى متخصصة في التغذية وإلى متخصص في السكري، ولم يعطها تعبيراً رمزياً للصنف الذي كانت تراه.
هل مشهد المطبخ في الرؤيا هو مفتاح تفسيرها؟
ليس بلازم عند د. فهد العصيمي. فقد قال لصاحبة رؤيا شغلها المطبخ والقدور: المعنى الذي قلته لك من أمور أخرى في الرؤيا، ليس له علاقة بالمطبخ. وأعادها إلى أول مشهد فيها وبنى عليه.