تفسير حلم الطيب والعطر

الطِّيب ما يُتطيَّب به، من ط ي ب — وأصلُها الحُسن وما تستلذّه النفس. ومنه ﴿كَلِمَةً طَيِّبَةً﴾ و﴿بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ﴾ و«طِبتُم فادخلوها خالدين».

كان محمد بن سيرين رحمه الله يستحبّ الطِّيب في النوم ويقول: «هو ثناءٌ حسن». وكان يُعجبه الطِّيب الأسودُ كالمسك والغالية ويقول: «هو عيشٌ وثناءٌ حسن».

ومأخذُه أن الطِّيب يسبق صاحبه ويبقى بعده ويبلغ من لم يره — وهذا شأن الذِّكر. وقد جرى استعمال العرب عليه: «طابت ريحُه» أي حَسُنت سيرتُه.

والمسك أعلاه، لِما ثبت من تفضيله؛ وفي الحديث: «مَثَلُ الجليس الصالح كحامل المسك». فمن أُعطي مسكاً فقد أُعطي ثناءً وصُحبةً صالحة.

وانظر مدخل الرائحة، فهو أعمّ من هذا.