الخشب في المنام نِفاق — قاله ابن سيرين، ومأخذُه من قوله تعالى في المنافقين ﴿كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ﴾: أجسامٌ قائمة لا حياة فيها ولا ثمرة، ظاهرُها شجرةٌ وباطنُها يُبْس.
الخشب ما يَبِس من الشجر وذهبت نضارتُه — فهو صورةُ الشجرة بلا حياتها: قائمٌ مُنتصب، لا يُثمر ولا يورق.
سُئل محمد بن سيرين رحمه الله عن الخشب في النوم فقال: «نِفاق».
ومأخذُه نصٌّ صريح في القرآن: ﴿وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ ۖ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ ۖ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ﴾ [المنافقون: 4].
ووجه الشبه دقيق: الخشبة صورةُ الشجرة بلا حياتها — قائمةٌ مُنتصبة، تُعجب الناظر، ولا تُثمر ولا تورق. وهذا عين وصف المنافق: منظرٌ ومنطقٌ بلا إيمان.
و«مُسنَّدة» زيادةٌ في المعنى: أنها لا تقوم بنفسها بل تُسنَد إلى غيرها — فالمنافق لا يقوم إلا بمن يتّكئ عليه.
ويُنظر: فمن رأى نفسه يحمل خشباً فهو يحمل نِفاقاً أو صحبةَ منافق. ومن رآه يشتعل أو يُكسر، فانكشافُ ذلك وزوالُه.
قال تعالى: ﴿وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ ۖ وَإِن يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ ۖ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ ۖ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ﴾ [المنافقون: 4].
تحرير الموقع — خلاصة أقوال المعبّرين
قال ابن سيرين في الخشب: «نِفاق». فمن رأى نفسه يحمله فصحبةُ منافقٍ أو خصلةٌ من خصاله.
ولا يُنزَّل هذا على أحدٍ بعينه: فالنِّفاق حكمٌ على القلوب، ولا يُتّهم به مسلمٌ بمنام. وإنما يُتّهم الرائي نفسَه فيُصلحها — وقد كان أصحاب النبي ﷺ يخافونه على أنفسهم.
لقوله تعالى في المنافقين ﴿كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ﴾ — والخشبة صورةُ الشجرة بلا حياتها: تُعجب الناظر ولا تُثمر، ولا تقوم إلا مُسنَدةً إلى غيرها.