الروضة في المنام موضعُ خيرٍ ونضارةٍ وسَعة: علمٌ يُجلَس إليه، أو عملٌ صالحٌ يُنتفع به، أو حالٌ تُخصب بعد جدب. وقد تُعبَّر بروضةٍ بعينها كروضة المسجد النبوي إذا دلّت عليها قرينةٌ في المنام.
الروضة أرضٌ ذاتُ خضرةٍ ومَاء، من ر و ض. ومن المادّة الرياضة — وهي تذليل الصعب حتى يلين، ومنه «راض المُهر».
فاجتمع في المادّة معنيان: الخُضرة والنَّضارة، واللِّين بعد الصعوبة.
الروضة أرضٌ ذاتُ خضرةٍ وماء — والخضرة في هذا الفن خصبٌ وخير، والماء حياةٌ ورزق. فاجتمع في الروضة أحسنُ ما يكون في الأرض.
فتُعبَّر بـ:
وقد تُعبَّر بروضةٍ بعينها — كروضة المسجد النبوي التي قال فيها النبي صلى الله عليه وسلم: «ما بين بيتي ومنبري روضةٌ من رياض الجنّة» — إذا دلّت عليها قرينةٌ في المنام: كأن يراها في مسجدٍ أو مع من يزور.
ولا يُقطع بذلك بغير قرينة، فإن أكثر ما يُرى من الرياض على المعنى الأوّل: الخصب والعلم.
قال تعالى: ﴿فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ﴾ [الروم: 15].
وفي الحديث: «ما بين بيتي ومنبري روضةٌ من رياض الجنّة» — متفق عليه.
وفيه أيضاً: «إذا مررتم برياض الجنّة فارتعوا»، قالوا: وما رياض الجنّة؟ قال: «حِلَق الذكر» — رواه الترمذي.
تحرير الموقع — خلاصة أقوال المعبّرين
من رأى نفسه في روضةٍ خضراء فخيرٌ وسَعةٌ وخصبٌ في حاله، ومجلسُ علمٍ أو ذكرٍ ينتفع به.
ومن رآها في مسجدٍ أو مع زائرين فقد تكون روضة المسجد النبوي، ففيها بشارةٌ بزيارةٍ أو صلةٍ بالسنّة — ولا يُقطع بذلك بغير قرينة.
قد تكون، إذا دلّت عليها قرينةٌ في المنام كأن يراها في مسجدٍ أو مع زائرين. وأكثر ما يُرى من الرياض على معنى الخصب والخير ومجالس العلم.
الخضرة لون النبات الغضّ، ومنه الخَضِر وهو الزرع الأخضر، والمَخْضَرة الأرض ذات الخضرة. وترد في الرؤى أرضاً خضراء ممتدّة، أو زرعاً يُراد غرسه، أو خضرة تقترن بماء وبئر وحفر. ويُذكر معها امتدادها وسعتها ومن يقف فيها، وهل رآها الرائي وحده أم مع غيره. وقد اختلف المعبّرون في وجه دلالتها.
المدينة في أصلها الحصن ثم كل موضعٍ اجتمع فيه العمران، وجمعها مُدُن ومَدائن، واختُلف في اشتقاقها بين «مَدَنَ» بمعنى أقام و«دانَ» بمعنى ساس ومَلَك. وغلبت بالتعريف عَلَماً على مدينة النبي صلى الله عليه وسلم. وترد في الرؤى مدينةً مجهولة يدخلها الرائي، ومدينةً يعرفها، وزيارةً للمدينة النبوية ومسجدها تتكرّر على صاحبها.
الجنة دار النعيم الموعودة في الآخرة، واللفظ في العربية يقع على البستان أيضاً. وترد في الرؤى على صور: أن يقال للرائي إن هذا الموضع هو الجنة، أو يراها أو يدخلها، أو يرى فيها هواءً طيباً أو ماءً أو أهلاً. وقد اختلف المعبّرون فيها بين حملها على البشارة بالخاتمة وبين ردّها إلى قرينة المشهد.