الشعر في المنام يُعبَّر بالهمّ وما يُحسّه المرء من ثِقل — من اتّحاد مادّته مع الشعور — وبالمال والعمر عند طائفة. وطولُه كثرةُ ما يستتبعه من كُلفة، وما كان خلف الرائي همٌّ يتبعه، وتسريحُه تفريجٌ لِما تعقّد.
الشعر من مادّة ش ع ر، وهي المادّة نفسها التي منها الشعور والإشعار بمعنى الإحساس والعلم — ومنه ﴿وَمَا يَشْعُرُونَ﴾ أي وما يُحسّون.
ومن هذا الاتّحاد في الأصل أُخذ في التعبير معنى ما يجده المرء في نفسه ويُحسّه من همٍّ أو ثِقل.
للشعر في التعبير وجهان مشهوران:
والمرجّح بين الوجهين حالُ الرائي وسياق منامه، لا الرمز وحده.
ثم تُعتبر قيوده:
قال تعالى: ﴿مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لَا تَخَافُونَ﴾ [الفتح: 27] — والحلق في النسك تحلُّلٌ من إحرامٍ وخروجٌ من ضِيقٍ إلى سَعة، وهو أصلٌ معتبَرٌ في تعبير حلق الشعر بالخروج من الهمّ لمن كان في كربة.
تحرير الموقع — خلاصة أقوال المعبّرين
من رأى شعراً كثيراً متّصلاً يخرج منه أو يُثقله فهي همومٌ متتابعةٌ يتلو بعضُها بعضاً، وقدرُها بقدر ما رأى. ومن رآه متعقّداً متشابكاً فالتباسُ أمرٍ عليه.
ومن رأى من يُسرّح شعره أو يفكّ ما تعقّد منه فهو مَن يسعى في تفريج كربه والتخفيف عنه. ويُنظر فيه، فمن جهته يأتي الفرج.
تحرير الموقع — خلاصة أقوال المعبّرين
وطولُ الشعر في حقّ المرأة أظهر في الدلالة، لأنه في حقّها زينةٌ تُصان ومؤونةٌ تُكلَّف. فيُنظر: إن كانت في سَعةٍ فهو كثرةُ ما تقوم عليه من شأن بيتها وولدها، وإن كانت في ضِيقٍ فهو تتابُع ما يُثقلها.
ليس خيراً ولا شرّاً بإطلاق. طولُه كثرةُ ما يستتبعه من كُلفةٍ ومؤونة، فإن كان الرائي في سَعة فهو زيادةُ عملٍ ومال، وإن كان في ضِيق فهو تتابُع الهمّ.
تفريجٌ لِما تعقّد من الأمر. ومن رأى غيره يُسرّح شعره فهو من يسعى في تفريج كربه.