رأيتُ أنّي مع صديقاتي أودّعهنّ وأقول: خلاص أنا باسير عالبيت ولزوجي — ويتكرّر عليّ الحلمُ أنّه رجع

ذكرت الرائيةُ أنّها متطلقة من أربع سنوات ونص، ثمّ جاء موضعُ ذكرِها لتكرار الرؤيا مضطرباً في التسجيل فنُقل كما ورد: وبعدين دايم يعني لي ثلاثة ونص وانا الحل من زوجي الأول يرجع لي.

وذكرت أنّ الرؤيا لا تقع لها وحدها: اللي حولي يعني اخواتي زوجة أخوي كلهم كثير يشوفوني، وتتكسر كثير الأحلام إنه يعني رجع.

ثمّ حكت مشهداً بعينه: شفت حلمي إني أنا كنت مع صديقاتي وكنت أودعهم قلت لهم خلاص أنا باسير عالبيت ولزوجي — وقالت إنّه يتكرر هذا الحلم علي.

لم يعبّر قبل أن يستوثق: سأل عن العيال — «إي نعم، عندة- عندة عيال منه يزو- يزورهم باستمرار؟» ثمّ «إي، عندك؟» — فكان الجوابُ «هم عنده»؛ فبنى على ذلك قولَه: «أي أنتي يعني بينكم هالرابط المشترك».

ثمّ صرّح بالأصل الذي حمل الرؤى عليه: «هو غالبا اللي تكون مطلقة طلاق مثل ما تقولين بائن»، «أه أو رجعي ولكنه ما رجعها في المدة، إذا كان بينهم عيال ودائما يكونون هذو العيال سببا لزيارة الأب لأمهم أو زيارة الأب لعياله عند أمهم». ثمّ نزّله على حالها بلفظه: «مثلك أنت الآن العيال عنده»، «في حالتك» — فخرج الحكمُ إلى وجهه عندها: «فهو معناه أن عيالك هذولا الله يصلحهم ويخليهم لكم يزورونك».

ولم يقصر المعنى على واحد: طرح الاحتمالَ الآخر من عنده سؤالاً ثمّ أجاب عنه — «لكن هل في معنى أنه هو ممكن يعود لك؟»، «هل من معاني هذه الأحلام أو هذه الرؤى أن الزوج نفسه يجي ويتصل عليك ويقول أنا برجعك؟ من عصمتي أقول هذا أيضاً ممكن لكن أنا أعطيت المعنى الأقوى» — فأبقى الاحتمالَ ولم يجعله المقدَّم. وليس في التسجيل من الرائية ما يدلّ على رغبةٍ في عودته؛ إنّما وصفت تكرارَ الرؤى، والاحتمالُ إنّما طرحه المفسّر.

ضبطُ النقل: التفريغُ بلا علاماتِ متكلّمين، فقُسِمت الأدوارُ على وحداته كما وردت ولم تُشقَّ وحدةٌ منها. ووحدةُ «إي عندك» جاءت غيرَ مقسومةٍ فحُمِلت كلُّها على المفسّر لأنّ الخطابَ فيها موجَّهٌ إليها. ولم يُبيّن التفريغُ قائلَ «إي إي بينهم»، فأُثبتت وحدةً واحدةً وحُمِلت على الرائية لأنّ صدرَها تصديقٌ لكلامه، والأمرُ فيها غيرُ مقطوعٍ به. و«أيوا أيوا» التي قبل «يسود نتائج» وقعت في التفريغ داخل كلامه بلا فاصلٍ فتُركت حيث وردت. والمواضعُ المضطربةُ نُقلت على وجهها ولم تُقوَّم، وهي ثلاثة: «وانا الحل من زوجي الأول يرجع لي»، و«يسود نتائج غالبا في حالتك»، و«ويقول أنا برجعك؟ من عصمتي» — وموضعُ الاستفهام فيه أُبقي حيث هو ولم يُنقل. وكذلك أُبقي نداؤها «يا دكتورة» كما ورد. وعلامةُ قطع الكلمة في التفريغ (#) أُثبتت شَرطةً في مثل «عندة- عندة». واسمُ الرائية ورد في المطلع «هم العنود» ثمّ نطقه المفسّرُ بعدُ مرّتين «أم العنود» فاعتُمد كنيةً.