طبيبةٌ تقول لي: اكتب لأمّك صورة النور في الهاتف واحفظها قبل أن تتوفّى

الفائدةُ المنهجيّة: بناءُ التعبير على معنى الاسم في الرؤيا — «النور» أُخذ منه الأشعّةُ (شعاعُ الضوء)، و«الطبيبة» أُخذ منها أنّ الأمرَ توصيةٌ طبّيّة، فاجتمع منهما: توصيةٌ من طبيبةٍ بفعل الأشعّة لمريض. ثمّ منهجُ التثبّت: عبّر المفسِّر أوّلاً، ثمّ سأل عن زمن الرؤيا («متى رأيت المنام») وعن وجود مريضٍ في البيت، فجاء تصديقُ الرائي: الوالد مريضٌ يحتاج جرعاتٍ وأشعّة. ضبطُ المدى: البدايةُ 0 (أوّلُ سطرٍ فيه متنُ الرؤيا 0.3)، والنهايةُ 53 (آخرُ سطرٍ في تصديق الرائي 53.9)؛ وأُخرِج ما بعده: الشكرُ والتوديعُ [54.4-57.1] و«@@@فراغ» [56.9-58.0] وتعقيبُ المفسِّر بعد انصراف المتّصل «سبحان الله هذه الرؤية» [62.4-64.1] عملاً بقاعدة إسقاط التحيّات وإداريّات البثّ، ولم يُسقَط سطرٌ واحدٌ داخل المدى. تصحيحُ النسبة (ثلاثةُ مواضعَ خالفتُ فيها التفريغ): الدور 3 «أشعة؟» نسبه التفريغُ إلى المفسِّر ضمن سطرٍ واحدٍ فيه السؤالُ وجوابُه، فقسّمتُه دورين ونسبتُ السؤالَ إلى الرائي والجوابَ «نعم، أشعة» إلى المفسِّر؛ والدور 6 «نعم فهمت» نسبه التفريغُ إلى المفسِّر فنسبتُه إلى الرائي لأنّ ما قبله «فهمت» استفهامُ المفسِّر، ولتداخل وقته (33.8-36.2) مع سطر المفسِّر التالي (35.9-38.5)؛ والدور 9 «في عندكم مريض» نسبه التفريغُ إلى الرائي فنسبتُه إلى المفسِّر لأنّه سؤالٌ عن أهل الرائي أجاب عنه الرائي في السطر التالي. وملاحظةٌ لفظيّة: أُبقي اللفظُ حرفيّاً كما في التفريغ بما فيه ما يظهر أنّه خطأُ سماعٍ («صورة النور» ولعلّها «سورة النور»)، وبقايا القطع «ال#» و«أأ..»، ولم يُحذف إلّا علاماتُ التفريغ التقنيّة (###، @@@) لأنّها وسمُ تداخلٍ لا لفظَ متحدّث.

تصحيحُ نسبة المتحدّثين: تفريغُ هذه المدوّنة يخلط المتحدّثين، فصُحِّحت النسبةُ بالقرينة في 3 موضعاً — واللفظُ منقولٌ حرفاً بحرف لم يُمَسّ.