أخي إمامُ المسجد أخذته غفوةٌ بعد الفجر، فقيل له: سِحرُكم تحت الدريشة الملغيّة
نقلت المتّصلةُ ما رآه أخوها إمامُ المسجد: جلس بعد صلاة الفجر يقرأ القرآن فأخذته غفوةٌ خمسَ ثوانٍ وهو يحسب نفسَه صاحياً، فوقف أمامه رجلٌ وقال: «سِحرُكم الذي تدورون عنه، تراه وراء بيتكم تحت الدريشة التي أنتم ملغّونها — طلّعوه وارتاحوا». فصحّح المفسّرُ زعمَ اليقظة وبيّن أنّها الدرجةُ الأولى من النوم، ثمّ سألهم: هل حفرتم؟ فقالوا: وجدنا طلاسمَ وشعراً ودماً. فأحالهم إلى المختصّ المعتمَد.
نص الرؤيا
الرؤيا لأخي المتّصلة، وهو إمامُ مسجدٍ في الحقيقة.
صلّى الفجر، فلمّا خرج الناسُ من المسجد جلس يقرأ القرآن — تقريباً إلى الساعة الثامنة.
ثمّ أخذته غفوةٌ يسيرةٌ في حدود خمس ثوانٍ؛ وهو يقول: «ترى ما فيه غفوة، أنا صاحٍ».
فإذا رجلٌ جاءه ووقف أمامه وهو جالس، فقال له: «سِحرُكم الذي تدورون عنه — تراه وراء بيتكم، تحت الدريشة التي أنتم ملغّونها»؛ وقال: «طلّعوه وارتاحوا».
ولهم أختٌ مريضةٌ في البيت مسحورة؛ وكانوا قد وجدوا سحراً قبل ذلك في الحوش، لكن ليس في الموضع الذي دلّهم عليه الرجلُ في المنام — وكانت الأختُ دائماً تتعب إذا جاءت ذلك المكان.
الخلاصة
[قال الرائي: «وأنا جالسٌ ترى ما فيه غفوة، وهو صاحٍ»] — «هذا كلامٌ غيرُ صحيح؛ لكنّ هذه الغفوة جاءته في الدرجة الأولى من النوم، وهي النومُ الذي يشبه نومَ اليقظان. يعني هو يقول: أنا صاحٍ — ما هو بصاحٍ، لكنّها غطّت عينه شويّاً. وربّما بعضُ الناس ينام شويّاً ويقول: أنا أشعر بمن حولي — لكنّ هذه درجةٌ من درجات النوم».
[ثمّ سألهم: «وفعلاً حفرتم الجدار؟ وش لقيتوا؟» فقالوا: «لقينا طلاسمَ وشعراً ودماً»] —
«استعنتم بأحدٍ من المتخصّصين في هذه الأمور؟ أنا أنصحكم بالاستعانة بأحد المتخصّصين في هذه الأمور، واستكمالِ هذا الطريق معه.
عندنا في الرياض الشيخ عادل المقبل — الله يوفّقه — معيَّنٌ من قِبَل الإمارة في متابعة قضايا السحر، في هيئة الفاروق. لو تتّصلون عليه يفيدكم أكثر.
يعني أنتِ باعتقادك هل فيه شيءٌ فعلاً تحت؟ طالما أنتم لقيتوا شيئاً — لقيتوا شيئاً فعلاً تحت الجدار — فأنا أبيكم تستعينون بالشيخ عادل واستكمالِ الطريق معه».
تفصيل ذلك في الحوار الكامل أدناه.
الحوار كما جرى
- د. فهد بن سعود العصيميالمفسّر
أنتِ تقولين أخوكِ إمامُ مسجد؟ الرؤيا لأخيكِ؟
- أم خالدصاحب الرؤيا
أي نعم.
- د. فهد بن سعود العصيميالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير
هل يمكن أن تقولي لي رؤيا لكِ أنتِ يا أمّ خالد؟ أحسن.
- أم خالدصاحب الرؤيا
بس هذه ما قدرنا؛ إنّي أحسّ إنّ لها معنىً ومفهومة. مرّةً جالسٌ يقرأ قرآناً بعد صلاة الفجر — هو في الحقيقة إمامُ مسجدٍ وصلّى الفجر، وبعدما طلع الناسُ من المسجد جلس؛ يقول: جلستُ أقرأ قرآناً تقريباً إلى الساعة الثامنة.
- أم خالدصاحب الرؤيا
يقول: كأنّي أخذتُ غفوةً كذا — وهي ما هي بغفوة؛ يقول: أنا صاحٍ. يقول: إلّا في رجالٍ جاءني ووقف قدّامي وأنا جالس، ترى ما فيه غفوة وهو صاحٍ.
- د. فهد بن سعود العصيميالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير
هذا كلامٌ غيرُ صحيح؛ لكنّ هذه الغفوة جاءته في الدرجة الأولى من النوم، وهي النومُ الذي يشبه نومَ اليقظان. يعني هو يقول: أنا صاحٍ — ما هو بصاحٍ، لكنّها غطّت عينه شويّاً. وربّما بعضُ الناس ينام شويّاً ويقول: أنا أشعر بمن حولي — لكنّ هذه درجةٌ من درجات النوم.
- أم خالدصاحب الرؤيا
يقول: أخذتُ غفوةً شويّاً خلال خمس ثوانٍ كذا، إلّا في رجالٍ واقفٍ قدّامي يقول: ترى سِحرُكم الذي تدورون عنه — تراه وراء بيتكم تحت الدريشة التي أنتم ملغّونها؛ طلّعوه وارتاحوا.
- د. فهد بن سعود العصيميالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير
السحرُ لمن هو في رأيك؟
- أم خالدصاحب الرؤيا
هو أختي؛ أنا مريضةٌ عندنا بالبيت مسحورة. ولقينا فيه سحراً، لقيناه قبل كذا في الحوش، بس مو بنفس المكان الذي قال لنا هذا.
- د. فهد بن سعود العصيميالمفسّر
وكيف لقيتوه؟ من الذي لقاه؟
- أم خالدصاحب الرؤيا
والله هي كانت دائماً تتعب إذا جاءت المكان هذا؛ قال: في المكان هذا…
- د. فهد بن سعود العصيميالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير
وفعلاً حفرتم الجدار؟ وش لقيتوا؟
- أم خالدصاحب الرؤيا
لقينا طلاسمَ وشعراً ودماً.
- د. فهد بن سعود العصيميالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير
استعنتم بأحدٍ من المتخصّصين في هذه الأمور؟ أنا أنصحكم بالاستعانة بأحد المتخصّصين واستكمالِ هذا الطريق معه. عندنا في الرياض الشيخ عادل المقبل — الله يوفّقه — معيَّنٌ من قِبَل الإمارة في متابعة قضايا السحر في هيئة الفاروق؛ لو تتّصلون عليه يفيدكم أكثر.
- د. فهد بن سعود العصيميالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير
يعني أنتِ باعتقادك هل فيه شيءٌ فعلاً تحت؟ طالما أنتم لقيتوا شيئاً فعلاً تحت الجدار، فأنا أبيكم تستعينون بالشيخ عادل واستكمالِ الطريق معه.
- أم خالدصاحب الرؤيا
طيّب، كيف أحصّل رقم هذا الشيخ؟
- د. فهد بن سعود العصيميالمفسّر
اسألي بالاستعلامات: هيئة الفاروق — مركز الفاروق في الرياض.
ما تحقق من الرؤيا
سأل المفسّرُ سؤالاً واحداً حاسماً: «وفعلاً حفرتم الجدار؟ وش لقيتوا؟» — فقالت: «لقينا طلاسمَ وشعراً ودماً». فما دلّ عليه المنامُ وُجد في موضعه؛ ولذلك بنى المفسّرُ على الواقعة ولم يعبّرها، وقال: «طالما أنتم لقيتوا شيئاً فعلاً تحت الجدار…»، فأحالهم إلى الجهة المختصّة المعتمَدة.
الفائدة المنهجية
تصحيحُ حال الرائي قبل النظر في الرؤيا. أصرّ الرائي أنّه كان صاحياً — وهذا لو صحّ لأخرج ما رآه من باب الرؤيا كلِّه إلى باب المكاشفة أو الهلوسة. فردَّه المفسّرُ بلا مواربة: «هذا كلامٌ غيرُ صحيح»، ثمّ فسّر: «جاءته في الدرجة الأولى من النوم، وهي النومُ الذي يشبه نومَ اليقظان» — فردَّ الحادثةَ إلى بابها الصحيح: رؤيا نومٍ خفيف، لا يقظةٌ ولا خيال. وزاد بيانَه بما يعرفه الناس من أنفسهم: «بعضُ الناس ينام شويّاً ويقول: أنا أشعر بمن حولي».
ثمّ لم يعبّر الرؤيا أصلاً — لأنّها لم تعد محتاجةً إلى تعبير. فالمنامُ نطق بدلالةٍ صريحةٍ لا رمزيّة: موضعٌ بعينه. فانتقل المفسّرُ من التعبير إلى التحقّق: «وفعلاً حفرتم؟ وش لقيتوا؟» — فلمّا ثبت الوجدان صار الكلامُ في العمل لا في المعنى.
وحدُّ المعبّر عنده ينتهي هنا. فلم يصف رقيةً، ولم يبنِ على السحر حكماً، بل أحال إلى جهةٍ رسميّةٍ مختصّة وسمّاها بالاسم والصفة: «معيَّنٌ من قِبَل الإمارة في متابعة قضايا السحر»، ثمّ دلّهم على طريق الوصول إليها. وهو دأبُه: ما ليس من صنعتي أدلّك على أهله، مع اختيار المعتمَد نظاماً لا كلَّ من انتصب للرقية.
ولاحظ استفتاحَه بطلب الأصل: «هل يمكن أن تقولي لي رؤيا لكِ أنتِ؟ أحسن» — إعمالاً لأصله في الرؤيا المنقولة؛ فلمّا تعذّر، مضى فيها لأنّ دلالتها صريحةٌ لا تحتاج تفاصيلَ الرائي.