رأيتُ أبي وأهلي في أمر ابتعاثي للخارج وأمّي غيرُ راضية

رأت الرائيةُ — قبل ثلاثة أيّامٍ أو أربعة — أنّ أباها جاءها فأخبرها أنّها ستُبتعث، وأنّهم ذهبوا إلى الشرقيّة؛ وأنّ أمَّها غيرُ راضيةٍ أن تبتعد عنها وتقول لها: «أنا أشتاق إليك وأنتِ قريبة، فكيف لو كنتِ بعيدةً عنّي؟»؛ وإخوتُها يتحدّثون عن ابتعادها للدراسة في الخارج.

مثالٌ صريحٌ على ردّ الرؤيا إلى حديث النفس بعد التحقّق لا قبله: فقد سأل أوّلاً — «أنتِ تفكّرين بالابتعاث؟» — فلمّا أقرّت أنّ الأمرَ مطروحٌ عندها سقط التعبيرُ ولم يبقَ إلّا التشخيص: «هذه ليست رؤيا؛ هذه تفكير».

وقرينةُ ذلك في متن الرؤيا ظاهرة: فهي حوارٌ متّصلٌ في موضوعٍ واحدٍ بعينه — ابتعاثٌ، وأمٌّ ترفض، وإخوةٌ يتحدّثون — بلا رمزٍ يحتاج فكّاً؛ والرؤيا تُرمَّز والحديثُ يُسرَد.

وختم بما لا يفارقه: «فلا تخافي» — فتشخيصُ حديث النفس عنده تطمينٌ لا تهوين.