سلَّمتُ على الحجر الأسود فرأيته كلَّه أبيض
رأت نوف الحرمَ فارغاً ليس فيه أحد، فسلّمت على الحجر الأسود فرأته كلَّه أبيض، ثم رأت نساءَ أهلها في غرفة وزوجةَ خالها تضع زيتاً كثيراً على شعرها، ثم رأت نفسها في شارع تدعو على ناسٍ باسم الله المقتدر والقهّار. فردَّ المفسّرُ الدعاءَ إلى حديث النفس، وعبَّر سلامَها على الحجر بأنّ ثمّةَ من قلبُه قاسٍ عليها وتريد أن يسامحها وهو رافض.
نص الرؤيا
رأت نفسها في الحرم وهو فارغٌ ما فيه أحد، فذهبت تُسلّم على الحجر الأسود، فلم ترَه أسود، بل رأته كلَّه أبيض، فسلّمت عليه.
ثم رأت في الحرم غرفةً فيها بناتُ خالتها وأمُّها وجدّتها وزوجةُ خالها، فذهبت تناديهنّ ليُسلّمن على الحجر، فرأت زوجةَ خالها تضع على شعرها زيتاً كميّةً كبيرة يسيل على شعرها، فاستغربت كيف تذهب لتُسلّم على الحجر وهي واضعةٌ الزيتَ على شعرها.
ثم رأت نفسها واقفةً في شارع عند باب عمارة وهي تدعو باسم الله المقتدر والقهّار على ناس.
الخلاصة
سألها المفسّر أوّلاً عن موضع الدعاء أفي الرؤيا هو أم في اليقظة، فلمّا ردّته إلى اليقظة [في الحقيقة، هذه عليهم] أخرجه من التعبير: «تفكير يا نوف، تفكير، ليست رؤيا هذه»، وأتبعه بوصيّة: «لا تدعين على مسلم… حاولي إنك ما تنامين إلا وقد تحلّلتِ من كل مسلم وكل مسلمة».
ثم سألته عن الحرم والحجر الأبيض، فعبَّر: «الآن أنتِ في أحد قلبه قاسي عليك وتريدين أن يسامحك وهو رافض». فأنكرت أوّلاً [لا، ما ما عندي حق عليها]، فاستقصى عن علاقتها بأهلها، ثم قال: «هو قاسي عليكِ؟» فأقرّت [أيوا].
وحذّرها من الحقد: «أمراض القلوب هي من أخطر الأمراض… ألحّي على الله بالدعاء»، وختم بقوله: «لا ندعي على من نحب، حتى لو أخطأ ندعو له».
تفصيل ذلك في الحوار الكامل أدناه.
الحوار كما جرى
- د. فهد بن سعود العصيميالمفسّر
ناخذ نوف من السعودية… وعليكم السلام يا نوف.
- نوفصاحب الرؤيا
لو سمحت يا دكتور، أنا شفت نفسي في الحرم، بس الحرم مرة فاضي ما في أحد، مرة فاضي. المهم رحت أسلّم على الحجر الأسود بس ما أشوفه أسود، ما شاء الله أشوفه كله أبيض، سلّمت عليه. وبعدين كانوا في الحرم في غرفة وفيها بنات خالتي وأمي وجدّتي ومرة خالي، أروح أناديهم عشان يسلّمون على الحجر، رحت أناديهم وشفت مرة خالي تحطّ فوق شعرها زيت، يعني كمية كبيرة من الزيت يطلع على شعرها، لأن قلت كيف يعني تروحي تسلّم على الحجر وهي حاطّة زيت على شعرها. بعدين أشوف نفسي كذا في شارع عند باب عمارة واقفة أنا أدعي باسم الله المقتدر والقهّار، هذا الاثنين… على ناس، يعني أبي عليهم هذا الاسمين. وبس هذه الرؤية.
- د. فهد بن سعود العصيميالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير
الآن تدعين على ناس معيّنين؟ الآن في رأسك، الآن تفكرين فيهم ولا في الرؤية بس؟
- نوفصاحب الرؤيا
لا، أدعي عليهم.
- د. فهد بن سعود العصيميالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير
تدعين عليهم في الرؤية والا الآن في الحقيقة؟
- نوفصاحب الرؤيا
في الحقيقة، هذه عليهم.
- د. فهد بن سعود العصيميالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير
تفكير يا نوف، تفكير، ليست رؤيا هذه. وأنا أنصحك يا نوف بأن لا تدعين على مسلم، يعني حتى في حال الظلم تتوسّلين إلى الله سبحانه وتعالى وتسألينه أن ينصرك عليهم، لكن لا تدعين على مسلم. حاولي إنك ما تدعين على مسلم، حاولي إنك ما تنامين إلا وقد تحلّلتِ من كل مسلم وكل مسلمة، وأن تحلّلين كل مسلم ومسلمة؛ هذا العمل البسيط الذي أنا أطلبه منك قد يكون سبباً في دخولك الجنة.
- نوفصاحب الرؤيا
طيب… الحرم إني أسلّم عالحجر وهو أبيض؟
- د. فهد بن سعود العصيميالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير
أنا بقول لك يعني: الآن أنتِ في أحد قلبه قاسي عليك وتريدين أن يسامحك وهو رافض.
- نوفصاحب الرؤيا
لا، ما… ما عندي حق عليها.
- د. فهد بن سعود العصيميالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير
الآن أنتِ علاقتك الآن بالأهل، بالوالد والوالدة مثلاً، هل هي علاقة عاطفة ولا علاقة قساوة؟
- نوفصاحب الرؤيا
لا الحمد لله، الوالد متوفّى، وأمي الحمد لله ما…
- د. فهد بن سعود العصيميالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير
طيب، في أحد أنتِ الآن في علاقتك معه في قسوة؟ هو قاسي عليكِ؟
- نوفصاحب الرؤيا
أيوا.
- د. فهد بن سعود العصيميالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير
وأنتِ الآن حاقدة عليه؟ هذا كلامي لك يا نوف: أنا أقول عليكِ بالدعاء لكن لا تحقدين، أبعدي عن هذا؛ يعني أمراض القلوب هي من أخطر الأمراض، فأنتِ أبعدي عن الحقد، ألحّي على الله بالدعاء، كثّري من التوسّل إلى الله سبحانه وتعالى بأسمائه وصفاته، تصدّقي لعل الله سبحانه وتعالى يستجيب؛ لكن الحقد والزعل هذا يمرض القلب، وأيضاً والله يقصّر العمر ويسبّب الأمراض. عرفتِ كلامي؟
- نوفصاحب الرؤيا
أيوا.
- د. فهد بن سعود العصيميالمفسّر
الله يفرّج همّك يا نوف. ما عندي كثير مساعدة يعني في غير هذا الكلام، لكن إن شاء الله تعالى…
- نوفصاحب الرؤيا
طيب يعني أيش فيها الرؤية يعني؟ بس أنا حاقدة عليهم وبس؟
- د. فهد بن سعود العصيميالمفسّر
والله أرجو الله سبحانه وتعالى أنه يغيّر في الوضع يا نوف، وإن شاء الله تعالى أن في ناس أيضاً يبون يتوسّطون لكم أو يبون يدخلون بينكم؛ لكن أرجو أنك ما تحقدين أو ما تدعين عليه، لأنك أنتِ ما تستفيدين لو رجع لك وأنتِ تدعين عليه، إن الله سبحانه وتعالى قد يصيبه دعاؤك عليه. فهمتِ عليّ؟
- نوفصاحب الرؤيا
لا يا… بس هذا اللي أنا أريده يعني.
- د. فهد بن سعود العصيميالمفسّر
لا ندعي على من نحب، حتى لو أخطأ ندعو له. هذا كلامي.
ما تأكّد من تفسيرها
صدّقت الرائيةُ موضعَ التعبير حين سُئلت عن قسوة ذلك الشخص عليها فقالت [أيوا]، بعد أن كانت أنكرت أوّلاً [لا، ما ما عندي حق عليها].
ثم عادت تسأل [طيب يعني أيش فيها الرؤية يعني؟]، فرجا لها المفسّرُ أن يغيّر الله الوضع، وأن يكون ثمّة ناسٌ يتوسّطون بينهما، ونهاها عن الدعاء عليه معلّلاً بأنّها لا تستفيد لو رجع إليها وهي تدعو عليه.
ولمّا تمسّكت بقولها [بس هذا اللي أنا أريده يعني] ختم المجلس بقوله: «لا ندعي على من نحب، حتى لو أخطأ ندعو له. هذا كلامي».
الفائدة المنهجية
مأخذُه في ردّ الجزء الأخير بيّنٌ من ترتيب سؤاله: استوثق أوّلاً من موضع الدعاء «تدعين عليهم في الرؤية والا الآن في الحقيقة؟»، فلمّا ردّته إلى اليقظة حكم عليه بقوله «تفكير يا نوف، تفكير، ليست رؤيا هذه»؛ وهذا يوافق أصلَه في إخراج ما يشغل النفسَ في اليقظة من حيّز التعبير قبل النظر في سائر الرؤيا.
وأمّا ما عبّره فموقعُه من الرؤيا سلامُها على الحجر، ولم يُفصح عن وجه المأخذ فيه؛ غير أنّه طلب مصداقَه في الواقع بسؤالين متدرّجين: «هل هي علاقة عاطفة ولا علاقة قساوة؟» ثم «هو قاسي عليكِ؟»، وهذه طريقتُه في ردّ التعبير إلى حال السائل قبل البناء عليه.
ولمّا استقرّ المعنى صرف المجلسَ إلى العمل لا إلى زيادة التفصيل، فقرن التعبيرَ بوصيّةٍ عمليّة في التحلُّل من المظالم وترك الحقد، وصرّح بحدّ ما عنده: «ما عندي كثير مساعدة يعني في غير هذا الكلام».