تفسير الأحلام.نت
رائيةٌ في السابعة والثلاثينتأكّد تفسيرهافسّرها الشيخ القحطاني (أبو أسامة)

سهمُ الطفل يُصيب لبَّ الهدف فتخضع الصقور

امرأةٌ في السابعة والثلاثين رأت نفسها فوق جبلٍ صخريٍّ عالٍ وبيدها سهمٌ وهدفٌ بعيد، فظهر طفلٌ في التاسعة من زمنٍ قديم، نزل الجبل ومشى في غابةٍ كثيفة، ثم صعد عموداً صخريّاً وصوّب سهمه فأصاب لبَّ الهدف، فخضعت ستّةُ صقور. فعبّرها المفسِّر بمرضٍ قديمٍ منذ تسع سنواتٍ في أحد أهل بيتها من الدرجة الأولى، وعمليةٍ ستُجرى له، فأقرّت بأنّ أمَّها مترددةٌ في عملية فتاق.

نص الرؤيا

حلمت حلم سبحان الله إني كأني فوق جبل صخري. وكان هذا الجبل عالي عالي جداً وبعدين كان أهم هدف وكان في يدي سهم وأحاول يعني... يعني أيش أشوف الهدف ويـ... بس كان الهدف بعيد عني.

وفجأة كذا ظهر طفل عمره 9 سنوات وكان شكلو من الزمن القديم. وكان في يده سهم ويبغى يعني أيش يوصل هذا السهم للب الهدف. فكنت أنا أتابعه في المنام فنزل من الطفل أيوا الطفل العمر تسع سنوات @@@فراغ فَنَزَلْ مِنْ الْجَبَلِ وشي في الغابة، كأنه كانت غابة قدامي كثيفة. ومشى في الج- يعني نزل من الجبل وصار يمشي في الغابة، وأنا أناظر فيه.

وكأنه يعني قاعد يمشي لمدة ساعة أو ساعتين وكان أمامه عمود صخري ويعني إيش طلع هذا العمود الصخري حتى صار أمام الهدف يعني حتى كنت أنا في المنام مستغربة يعني كيف هو قدر... يطلع فوق العمود وي- ويقدر بعينه ما شاء الله يوصل ايش؟ يعني يشوف الهدف أمامه. وكان حوالينه صقور في الجو بس مشغولة.

فكأنه صوب بساهمه على لب الهدف أنا في المنام يعني حسيت كأنه شخص يقول انها تحققت النبوة. الصقور أول ما دخل السهم في لب الهدف الصقور حاط- على طول صارت خاضعة أمامه، كانت حوالي 6 صقور. وكنت من الرؤيا.

الخلاصة

عبّر المفسِّرُ الرؤيا بعمليةٍ جراحيّةٍ تُجرى لأحد أهل بيت الرائية: «فيه عملية بتجرى لأحد منكم سواء أنت أو واحد من أهل بيتك، في عملية بيسوونها له».

وجعل سنيَّ الطفل التسعَ مدّةَ المرض لا عمرَ إنسان: «لأنه من فترة، مرضه من تسع سنوات تقريباً، أو عشر سنوات»، ونفى أن يكون تعباً روحيّاً: «لا لا ما له دخل، هذي كلها يدل على مثل ما قلت لك، في شخص تعبان من تسع سنوات، عشر سنوات»، وحصر القرابةَ في الدرجة الأولى: «من عندكم من البيت أو من عند أخوانك أو أخواتك».

ولمّا ذكرت الرائيةُ ألمَ بطن أمِّها وعمليةَ الفتاق قال: «هي تبغى تسويها بس مترددة»، وجعل الجبلَ الصخريَّ هو العلّةَ نفسها: «هذا الجبل»، وذكر أنّه كاد يقولها ورماً: «أيوة، أصلاً كنت بقول سرطان ورم»، ثم شبّه الفتاقَ بالورم: «مع الفتاق طالع زي الورم، صح ولا لا؟».

وختم بأنّ السهمَ المصوَّبَ هو العمليّة وأنّ الأمر ينقضي بها: «هذا الجبل اللي فوقه، وراح يسددون هالسهم هذا ويسووا له عملية ويربطونه وانتهينا»، وأنّ العلّة قديمة: «شكلها قديم من تسع سنوات».

تفصيل ذلك في الحوار الكامل أدناه.

الحوار كما جرى

  1. رائيةٌ في السابعة والثلاثينصاحب الرؤيا

    حلمت حلم سبحان الله إني كأني فوق جبل صخري. وكان هذا الجبل عالي عالي جداً وبعدين كان أهم هدف وكان في يدي سهم وأحاول يعني... يعني أيش أشوف الهدف ويـ... بس كان الهدف بعيد عني. وفجأة كذا ظهر طفل عمره 9 سنوات وكان شكلو من الزمن القديم. وكان في يده سهم ويبغى يعني أيش يوصل هذا السهم للب الهدف. فكنت أنا أتابعه في المنام فنزل من الطفل أيوا الطفل العمر تسع سنوات @@@فراغ فَنَزَلْ مِنْ الْجَبَلِ وشي في الغابة، كأنه كانت غابة قدامي كثيفة. ومشى في الج- يعني نزل من الجبل وصار يمشي في الغابة، وأنا أناظر فيه. وكأنه يعني قاعد يمشي لمدة ساعة أو ساعتين وكان أمامه عمود صخري ويعني إيش طلع هذا العمود الصخري حتى صار أمام الهدف يعني حتى كنت أنا في المنام مستغربة يعني كيف هو قدر... يطلع فوق العمود وي- ويقدر بعينه ما شاء الله يوصل ايش؟ يعني يشوف الهدف أمامه. وكان حوالينه صقور في الجو بس مشغولة. فكأنه صوب بساهمه على لب الهدف أنا في المنام يعني حسيت كأنه شخص يقول انها تحققت النبوة. الصقور أول ما دخل السهم في لب الهدف الصقور حاط- على طول صارت خاضعة أمامه، كانت حوالي 6 صقور. وكنت من الرؤيا.

  2. الشيخ القحطاني (أبو أسامة)المفسّر

    نعم متى رأيتيها؟ إي بس هذا

  3. رائيةٌ في السابعة والثلاثينصاحب الرؤيا

    يمكنني رأيته من أسبوع.

  4. الشيخ القحطاني (أبو أسامة)المفسّر

    كم عمرك؟

  5. رائيةٌ في السابعة والثلاثينصاحب الرؤيا

    عمري سبعة وثلاثين

  6. الشيخ القحطاني (أبو أسامة)المفسّرسؤال غيّر مسار التفسير

    نعم على كل حال فيه عملية بتجرى لأحد منكم سواء أنت أو واحد من أهل بيتك في عملية بيسوونها له عرفتيه في... لأنه من فترة، مرضه من تسع سنوات تقريباً، أو عشر سنوات ايه هل ممكن يكون؟

  7. رائيةٌ في السابعة والثلاثينصاحب الرؤيا

    لا في عائلتي والله ما في أحد تعبان صراحةً.

  8. الشيخ القحطاني (أبو أسامة)المفسّر

    هل من الممكن إيش؟

  9. رائيةٌ في السابعة والثلاثينصاحب الرؤيا

    هل ممكن يكون تعب روحي؟

  10. الشيخ القحطاني (أبو أسامة)المفسّرسؤال غيّر مسار التفسير

    لا لا ما له دخل هذي كلها يدل على مثل ما قلت لك في شخص تعبان من تسع سنوات، عشر سنوات

  11. رائيةٌ في السابعة والثلاثينصاحب الرؤيا

    هل لابد يكون من العائلة من الدرجة الأولى ولا عادي من الـ... العقارب

  12. الشيخ القحطاني (أبو أسامة)المفسّر

    لا لا من الدرجة الأولى من عندكم من البيت أو من عند أخوانك أو أخواتك في أحد تعبان الآن بعد الرؤيا؟

  13. رائيةٌ في السابعة والثلاثينصاحب الرؤياسؤال غيّر مسار التفسير

    لا ما عندي بس ممكن أمي تبغى تسوي عملية في ال- ناسية والله شسم العملية هذه بس هي ما تألمها يعني عندها ألم في البطن أه زلفت أيوا ها زي الفتاك، عرفت عملية الفتاك؟

  14. الشيخ القحطاني (أبو أسامة)المفسّر

    بس هو والله هو هي تبغى تسويها بس مترددة هذا الجبل.

  15. رائيةٌ في السابعة والثلاثينصاحب الرؤيا

    الله يجزاك خير يا رب.

  16. الشيخ القحطاني (أبو أسامة)المفسّر

    أيوة، أصلاً كنت بقول سرطان ورم. أحس بأني لا أحب التخوف على كل حال هذا الخطاب مع الفتاق طالع زي الورم، صح ولا لا؟

  17. رائيةٌ في السابعة والثلاثينصاحب الرؤيا

    أيوه، أيوه، صحيح أيوه.

  18. الشيخ القحطاني (أبو أسامة)المفسّرسؤال غيّر مسار التفسير

    هذا الجبل اللي فوقه وراح يسددون هالسهم هذا ويسووا له عملية ويربطونه وانتهينا

  19. رائيةٌ في السابعة والثلاثينصاحب الرؤيا

    إن شاء الله الله يجزاك خير يا رب

  20. الشيخ القحطاني (أبو أسامة)المفسّر

    والشتاق من مبطي شكلها قديم من تسع سنوات وكمان

  21. رائيةٌ في السابعة والثلاثينصاحب الرؤيا

    صحيح

  22. الشيخ القحطاني (أبو أسامة)المفسّر

    طيب ليش بلاك إنتي فاغرة كذا ما إنتي؟ فهي كذا

  23. رائيةٌ في السابعة والثلاثينصاحب الرؤيا

    نعم

  24. الشيخ القحطاني (أبو أسامة)المفسّر

    لا

  25. رائيةٌ في السابعة والثلاثينصاحب الرؤيا

    ليه من أي ناحية؟

  26. الشيخ القحطاني (أبو أسامة)المفسّر

    كذا ما أنت بصاحي يعني ما انتي مركزة

  27. رائيةٌ في السابعة والثلاثينصاحب الرؤيا

    لا لا بكل عشان عندي لوزة وتعبانة والله.

  28. رائيةٌ في السابعة والثلاثينصاحب الرؤيا

    - الله يجزاك -

  29. الشيخ القحطاني (أبو أسامة)المفسّر

    إيش دخل الوزن في الادمان؟ أنا أقول لك في واحد عندكم مريض من تسع سنوات

  30. رائيةٌ في السابعة والثلاثينصاحب الرؤيا

    لأنه المرض

  31. الشيخ القحطاني (أبو أسامة)المفسّر

    تدرين إن الارتاك يعني في مرض يتسبب سرطان يسبب...

  32. رائيةٌ في السابعة والثلاثينصاحب الرؤيا

    أيوه أيوه إن شاء الله بإذن الله، شكراً لله، جمعة لله.

الفائدة المنهجية

فائدةٌ منهجيّة: جعل المفسِّرُ سنيَّ الطفل التسعَ مدّةَ المرض لا عمرَ إنسان («مرضه من تسع سنوات تقريباً»)، وجعل الجبلَ الصخريَّ العلّةَ الناتئة، والسهمَ المصوَّبَ إلى لبِّ الهدف العمليّةَ الجراحيّة، وخضوعَ الصقور انقضاءَ الأمر («ويربطونه وانتهينا»). وثبت على تعبيره حين أنكرت الرائيةُ أوّلَ الأمر («ما في أحد تعبان») حتى أقرّت بعملية أمِّها، فهو مثالٌ على إلحاح المفسِّر بالتفصيل حتى يُصادف الواقعَ القائم؛ ونفى صرفَ الرؤيا إلى «التعب الروحيّ» صرفاً باتّاً. ضبطُ المدى: بدأ المتنُ عند 1.8 (أوّلُ سطر الرؤيا)، وآخرُ الجواب عند 280.7. وأُخرج ما قبلُ [0.0-1.1] «في البحث عن وظيفة» لأنّه سابقٌ لمتن الرؤيا، وأُخرج ما بعدُ [282.0-313.6] لأنّه ثناءُ المفسِّر على نفسه وردُّه على منتقديه ووصفُه تفسيرَه بـ«اللوحة الفنية» — درسٌ عامٌّ لا رؤيا فيه. وأُبقي رمزُ التفريغ «@@@فراغ» داخل المتن على حاله عملاً بحرفيّة اللفظ، كما أُبقيت أخطاءُ التفريغ الظاهرة على حالها («العقارب» و«الفتاك» و«والشتاق من مبطي» و«إيش دخل الوزن في الادمان» و«وكنت من الرؤيا»). تصحيحُ النسبة (وفهرسةُ الأدوار صفريّة، وكلُّ شطرٍ منقولٌ بلفظه الحرفيّ): (1) الدور 3 «كم عمرك؟» نسبه التفريغُ للرائية ونُسب للمفسِّر لأنّ جوابَه بعده منها «عمري سبعة وثلاثين». (2) الدور 13 و(3) الدور 14: سطرٌ واحدٌ في التفريغ للمفسِّر «هذا الجبل. الله يجزاك خير يا رب.» قُسِّم دورين: «هذا الجبل.» للمفسِّر لأنّه تعبيرٌ يطّرد مع قوله بعدُ «هذا الجبل اللي فوقه»، و«الله يجزاك خير يا رب.» للرائية لأنّه شكرٌ وقد كرّرته بعدُ بلفظه. (4) الدور 16 «أيوه، أيوه، صحيح أيوه.» نسبه التفريغُ للمفسِّر ونُسب للرائية لأنّه جوابُ استفهامه «صح ولا لا؟». (5) الدور 20 و(6) الدور 21: سطرٌ واحدٌ للمفسِّر «صحيح طيب ليش بلاك إنتي فاغرة كذا ما إنتي؟» قُسِّم: «صحيح» للرائية تصديقاً، وبقيّتُه للمفسِّر لأنّها خطابٌ لها بضمير المخاطبة. (7) الدور 24 «ليه من أي ناحية؟» نسبه التفريغُ للمفسِّر ونُسب للرائية لأنّ المفسِّر أجابه بعده بالبيان «يعني ما انتي مركزة». (8) الدور 27 و(9) الدور 28: سطرٌ واحدٌ للمفسِّر «- الله يجزاك - إيش دخل الوزن في الادمان؟» قُسِّم: «- الله يجزاك -» للرائية شكراً، وبقيّتُه للمفسِّر. وما عدا ذلك فعلى ما في التفريغ، ومنه لفظةُ «ايه» في الدور 5 أُبقيت للمفسِّر لتردّدها بين الوجهين بلا مرجِّح.

تصحيحُ نسبة المتحدّثين: تفريغُ هذه المدوّنة يخلط المتحدّثين، فصُحِّحت النسبةُ بالقرينة في 7 موضعاً — واللفظُ منقولٌ حرفاً بحرف لم يُمَسّ.