يتكرّر عليّ بيتنا القديم من عشرين سنة وأرى فيه أشخاصاً أعرفهم اليوم — فما حكمته؟

تسأل عن حكمةٍ أو علّةٍ في تكرار الرؤيا: فترى بيتَهم القديم الذي لهم من عشرين سنة، وترى فيه الشخصَ نفسَه تلقاه في هذا البيت بعينه.

وتقول: أشخاصٌ أعرفهم الآن أراهم في ذلك البيت القديم من عشرين سنة.

مدارُ التعبير هنا على الاستقصاء قبل الحكم: لم يُنزّل المفسّر رمزَ البيت القديم على معنًى حتّى سأل عن هؤلاء الأشخاص أنفسِهم وما يصنعونه في حياتها اليوم، ثمّ علّق الجواب على شرطٍ لم يجزم بوقوعه: «إذا كان متقدم لك». وحاصلُ ما قرّره أنّ منشأ المنام الذاكرةُ التي لا تزال تعود بها إلى ذلك الإنسان، ميلاً له أو رفضاً — لا خبرٌ عن مستقبل.

والوسم NONE: فختامُ المكالمة في التفريغ الآليّ مضطرب، فيه «أبدا هذا هو» ثمّ موضعُ «غير_واضح» ثمّ «أيوا أيوا» وشكرٌ ودعاء؛ وليس فيه إقرارٌ صريحٌ بواقعٍ استنبطه المفسّر، ولا خبرٌ بوقوع ما دلّت عليه الرؤيا.

تنبيهاتٌ على التفريغ: هو لا يفصل بين المتحدّثين، فنُسبت الأدوار بالسياق وبدلائل خطاب المؤنّث (معاكي، لك، شرحتيها، ذاكرتك)، وهي جاريةٌ في المقطع كلِّه على لسان المفسّر. ووردت في آخر سؤال الاستقصاء «هل هل هل هو كان متقدم لي» بلام المتكلّم، ويليها من كلامه «إذا كان متقدم لك»؛ فأُبقيت على ما وردت ولم تُبدَّل ولم يُخمَّن قائلُها على غير ما يقتضيه سياقُ الخطاب. وفي أوّل كلام الرائية «اسم حكمة أو علمة» كذا ورد مضطرباً فأُبقي، وفي آخره «بنفس بيته القديم» وقد قالت أوّلاً «بيتنا القديم»، فأُبقي اللفظان كما وردا. وموضعُ الصمت الذي بين الدورين الثاني والثالث لم يُملأ بدورٍ لم يُنطق به.

وهذه المكالمة في ذيل الحلقة، وقد سبقتها فيها من المتّصلة نفسِها مسائلُ نظريّةٌ لا متنَ رؤيا فيها — استدعاءُ الرؤيا، وأثرُ الحدث الواقعيّ في المنام (مثالُ الوشم وحادثةِ الحادي عشر من سبتمبر)، والقرائنُ وأثرُها وقرينةُ الطيران اللفظيّة — فلم تُفرَد استشاراتٍ لخلوّها من التعبير على متنِ رؤيا.