رؤيا أبي سعيد الخدري كتابةَ «ص» وسجودَ الدواة والقلم

لم يزل النبي صلى الله عليه وسلم يسجد في «ص» بعد هذه الرؤيا، فكانت مؤيِّدةً لسجود التلاوة فيها. ودلالتُها أنّ الخيرَ والبركةَ تعمُّ من قرأ كتاب الله وعمل به حتى تشاركه الجمادات في السجود، تعظيماً لآيات الله.

مثالٌ على أنّ رؤيا الصالح قد تُوافق حكماً شرعياً فيُؤخذ به لموافقته الأصل، لا لأنّ الرؤيا مصدرُ تشريع. وفيها تعظيمُ شأن كتاب الله حتى في المنام.