قصّةُ عبد الله بن غالب الحدّاني: «تلك رائحةُ التلاوة والظمأ»

ساق د. فهد العصيمي — في معرض فضل الصيام — قصّةً من القصص التي فيها رؤيا:

«قصّةُ عبد الله بن غالب الحدّاني — هذا أحدُ الصالحين وأحدُ العبّاد المجتهدين — يقول: لمّا دُفن هذا الرجل كان يخرج من تراب قبره رائحةُ المسك؛ فرُئي في المنام فسُئل عن تلك الرائحة التي توجد في قبره، فقال: تلك رائحةُ التلاوة والظمأ».

وفسّر مرادَه بالظمأ: «يقصد بالظمأ: الظمأَ بسبب الصيام».

ثمّ وصل القصّة بالبشارة: «فالصائمُ الذي يظمأ — خاصّةً في مثل هذه الأيّام شديدةِ الحرّ — يجد أجرَه عند الله سبحانه وتعالى بدخوله من باب الريّان».

ثمّ نبّه على لطيفةٍ في التسمية: «ولاحظ العلاقة بين التسميتَين: بابُ الريّان — والريّانُ مشتقٌّ من الرَّيّ — والحالةُ التي يكون عليها الصائم في أنّه يترك طعامه وشرابه من أجل الله سبحانه وتعالى».

فالجزاءُ من جنس العمل: ظمأٌ في الدنيا ⟵ ريٌّ في الآخرة؛ ورائحةٌ تخرج من القبر مقابلَ خلوف فم الصائم الذي هو أطيبُ عند الله من ريح المسك.

وموقعُ القصّة من هذا العلم أنّها من الرؤى التي تُخبر عن أحوال الموتى — وهو بابٌ قرّر د. فهد أصلَه بنقل ابن القيّم في «الروح»: «أنّ الحيّ يرى الميّتَ في منامه فيستخبره، ويخبره الميّتُ بما لا يعلمه الحيّ»؛ فسؤالُ الرائي للميّت عن رائحة قبره واستخبارُه إيّاه من هذا الباب.