«أعتذر عن كلّ حكمٍ أصدرتُه من استماعي لطرفٍ واحد»

قرأ د. فهد العصيمي رسالةً تقول: «أريد حلّاً، أفيدوني: والدي حرمني بطاقتي، وأنا معلّمة، ورفض أن يعطيني راتبي — وأنا متزوّجةٌ من واحدٍ راتبُه ضعيف».

فتوقّف قبل الحكم: «الرسالةُ هذه نُقلت لنا بلسان الفتاة؛ لو سمعناها بلسان الأب ربّما نسمعها بشكلٍ ثانٍ».

ثمّ عمّم المسألة على عمله كلِّه: «ولذلك مشكلةُ من تأتيه رسائلُ في البرامج: أنّه يسمع من طرفٍ واحد، ولذلك قد يكون الحكمُ قاصراً من هذا الوجه».

ثمّ اعتذر عمّا مضى: «فأنا أريد أن أعتذر عن كلّ حكمٍ أصدرتُه من خلال استماعي لطرفٍ واحد».

ثمّ أجاب جواباً لا يظلم الغائب: «قد يكون والدُك — مثلاً — ينظر إلى الموضوع على أنّه عدمُ تصرّفٍ حميدٍ فيما في رصيدك، وصرفٌ على شخصٍ مقتدر؛ قد تكون هذه وجهةَ نظر الوالد. لكن على أيّة حال: لا يسوغ بالآباء أن يُعنِتوا البنات أو الأولاد، أو أن يأخذوا بطاقاتهم — وخاصّةً إذا كانت امرأةً متزوّجةً عاقلةً رشيدة. وهذه دعوةٌ من البرنامج للنظر إلى هذه الأمور بمعيارٍ ووزنِها بميزان الشرع».

وموقعُ هذا من علم التعبير ظاهر: فالمعبّرُ لا يسمع إلّا من الرائي، والرائي طرفٌ واحد. ولذلك كان من أصوله ألّا يُتّهَم أحدٌ بعينه بمنام — «لا تتّهم أحداً بشخصه أو بعينه» — وألّا تُتّخذ الرؤيا سبباً «لعداوةٍ أو لقطيعة رحم»، وألّا يُشوَّه خاطبٌ أو مخطوبةٌ بحلم. فالقاعدةُ واحدة: ما بُني على نصف البيّنة لا يُنشئ حكماً على أحد.