لا تتحكّم فيما تراه وتتحكّم فيمن يشرحه — «ابحث عن مؤهل في التفسير»

هذا في لقاءٍ تعليميٍّ مع د. فهد بن سعود العصيمي — من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية — لم يُعرَض فيه منامُ متّصلٍ، وإنّما سِيقت فيه قواعدُ الباب.

وصورةُ المسألة: سُئل: «كيف نحصل على أحلام مبشرة ونبتعد عن الأحلام المزعجة المتكررة؟» فردّ السؤال على سائلته: «هذا سؤال منطقي، هل أنت تتحكمين بنوع الأحلام التي ترينها؟»

ثمّ علّل المنع: «لأن الرؤية عالم غيبي يأتي في طريقة في أثناء نومك أنت لا تتحكمين»، وقال: «نحن لا نتحكم بالرؤية لأنها عالم غيبي».

وأقام عليه حجّةً يكرّرها: «هل منا أحد يستطيع أن يتحكم في رؤية الرسول؟ أطرح هذا السؤال دائما على المتلقين».

وأنكر ما يشيع من أنّ الطعام يصنع المنام: «ممكن بعض الناس يقول أنت إذا كثرت أكل شفت أحلام — لا ليس صحيحا»، ثمّ ألزم بالسؤال نفسه: «طيب أنا أريد أن أكثر أكل وأرى الرسول أقدر؟»

ثمّ عيّن الموضع الذي يملكه الرائي: «لا ما نتحكم، لكننا نتحكم في من يشرحها لنا؛ نتحكم في من سيشرح هذه اللغة التي جاءت من عالم الغيب — عن طريق أني أروح أعرضها على شخص مؤهل».

والقياسُ الذي بنى عليه: «أنت لا تبحث عن المؤهل في الفتيا، في الطب؟ طيب ابحث عن مؤهل في التفسير».

ووصف حالَ السوق وسببَه: «لأن السوق للأسف مليئاً بالبضاعة الكاسدة»، «غياب التصنيف وغياب المرجعية العلمية الموثوقة»، «مشكلة السوشيال ميديا أفرزت لنا، أخرجت لنا كثير من البيض الفاسد».

وبيّن أنّ الأهليّة مكتسبةٌ تُبنى: «هي موهبة تنمى بالعلم و تسقى بالمعرفة و تسقى بالخبرة و المهارة و التجربة».

وثمرةُ القاعدة عمليّةٌ محضة: فمن ظنّ أنّ بيده أن يصنع رؤياه أنفق جهدَه في وصفاتٍ لا تُجدي — طعامٍ أو تمنٍّ أو تهيّؤٍ قبل النوم — وأهمل ما هو تحت يده حقّاً: اختيارَ من يُعرَض عليه المنام. فالرؤيا تَرِدُ بلا استئذان، وأمّا معناها فأنت الذي تختار من ينطق به عنك؛ ولهذا كان التفريطُ في اختيار المعبّر أخطرَ من العجز عن استجلاب الرؤيا الحسنة — وهو مأخذُ قوله: «ابحث عن مؤهل في التفسير».