تفسير الأحلام.نت
رجلٌ من إدلبللرجلتأكّد تفسيرهافسّرها أبو أسامة القحطاني

أجمع فضلات البقر المنتثرة على الأرض

رجلٌ من إدلب يعمل في مغسلةٍ ليست له، رأى نفسه يجمع فضلات البقر المنتثرة على الأرض ويلمّها ناحيةً بلا وعاء. سأله المفسِّرُ عن هيئة الجمع وعن بلده وعمّا يعرفه أهلُه من الحِرَف، ثمّ عبّرها بخروجه من عمله إلى شغلٍ ميدانيٍّ كجمع الحديد وبيعه، فأقرّ أنّ في نيّته تغييرَ العمل وأنّه اشتغل بهذا الجمع قبلُ.

نص الرؤيا

رأيت أني أجمع كنت أم أجمع فضلات البقر.

لا كنت أجمعها على جنب بس ألملمها كانت منتثرة بالأرض وكنت أجمعها.

الخلاصة

على كل حال انظر إلى هذه الرؤية: يعني راح تطلع من المغسلة، دي المغسلة ما هي بِلك، فراح تعمل شغل ثانٍ غير شغلك اللي إنت فيه.

الشغل ذا يعني مثل ما تقول زي الميداني كذا؛ ستشتغل في شغل ميداني، مثلاً: الناس يشتغلون سكر — يجمعون الحديد. فيمكن مع الحروب وكذا، ممكن جمعكم الحديد أفضل: تجمعون الحديد وتبيعونه.

هذه الفضلات ذي البقر، هذه مثل الحديد وكذا، يجمعونها ويبيعونها.

تفصيل ذلك في الحوار الكامل أدناه.

الحوار كما جرى

  1. رجلٌ من إدلبصاحب الرؤياسؤال غيّر مسار التفسير

    رأيت أني أجمع كنت أم أجمع فضلات البقر.

  2. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    نعم

  3. أبو أسامة القحطانيالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير

    وكيف كنت تضعها في...

  4. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    برميل بكيس بإيش

  5. رجلٌ من إدلبصاحب الرؤياسؤال غيّر مسار التفسير

    لا كنت أجمعها على جنب بس ألملمها كانت منتثرة بالأرض وكنت أجمعها.

  6. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    أيوه، أنت بأي مكان في سوريا؟

  7. رجلٌ من إدلبصاحب الرؤيا

    إدلب

  8. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    والوضع مستقر الآن ولا يوجد شيء

  9. رجلٌ من إدلبصاحب الرؤيا

    مستقر الحمدلله.

  10. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    على كل حال انظر إلى هذه الرؤية

  11. أبو أسامة القحطانيالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير

    يعني راح تطلع من المغسلة دي المغسلة ماهي بلك

  12. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    صح عامل

  13. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    سور

  14. أبو أسامة القحطانيالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير

    فراح تعمل شغل ثان

  15. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    غير شغلك اللي إنت فيه.

  16. أبو أسامة القحطانيالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير

    أنت عينك على شغل معين

  17. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    حاليا

  18. رجلٌ من إدلبصاحب الرؤياسؤال غيّر مسار التفسير

    ايه صح

  19. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    ما هذا؟

  20. رجلٌ من إدلبصاحب الرؤياسؤال غيّر مسار التفسير

    والله لسه مو انه عيني شغل بس انه عندي نية انه اغير الشغل يعني.

  21. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    وش الشغل اللي في بالك؟

  22. رجلٌ من إدلبصاحب الرؤيا

    والله حاليا ما في شغل يعني معين

  23. رجلٌ من إدلبصاحب الرؤيا

    ولكن أحاول أغير هالشغلة يعني ما تنسى

  24. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    هذا الشغل ليس في محله

  25. أبو أسامة القحطانيالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير

    الشغل ذا يعني مثل ما تقول زي الميداني كذا

  26. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    كيف سيكون ذلك؟

  27. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    راح تشتغل فيه

  28. أبو أسامة القحطانيالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير

    ستشتغل في شغل ميداني

  29. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    يعني مثل ما تقول

  30. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    يعني مثلا

  31. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    مثلاً: الناس يشتغلون سكر

  32. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    مثلاً

  33. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    فهمت إيش معنى سكرة ؟

  34. رجلٌ من إدلبصاحب الرؤيا

    لا والله ما...

  35. أبو أسامة القحطانيالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير

    يجمعون الحديد

  36. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    أيوه

  37. رجلٌ من إدلبصاحب الرؤيا

    أيوا

  38. أبو أسامة القحطانيالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير

    هل عندكم كذا أم ما عندكم؟

  39. رجلٌ من إدلبصاحب الرؤياسؤال غيّر مسار التفسير

    لا فيه نعم فيه هذا الشغل.

  40. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    أي نعم

  41. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    فيمكن مع الحروب وكذا، ممكن جمعكم الحديد أفضل.

  42. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    تجمعون الحديد وتبيعونه

  43. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    أين يبيعونها فيه؟

  44. رجلٌ من إدلبصاحب الرؤيا

    أو مراكز

  45. رجلٌ من إدلبصاحب الرؤيا

    لو مراكز

  46. أبو أسامة القحطانيالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير

    نعم، ماذا هو؟ هذه الفضلات ذي البقر

  47. أبو أسامة القحطانيالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير

    هذه مثل الحديد وكذا

  48. أبو أسامة القحطانيالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير

    يجمعونها ويبيعونها

  49. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    فهمت يا ابوي؟

  50. أبو أسامة القحطانيالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير

    (تمام) إنت قد دخلت في مثل هذا المجال وفكرت فيه؟

  51. رجلٌ من إدلبصاحب الرؤياسؤال غيّر مسار التفسير

    نعم دخلت سابقا كنت اشتغل فيه.

  52. رجلٌ من إدلبصاحب الرؤيا

    سبحان الله

  53. رجلٌ من إدلبصاحب الرؤيا

    لا والله يا شيخ

  54. رجلٌ من إدلبصاحب الرؤياسؤال غيّر مسار التفسير

    سبحان الله .. قبل كنت أشتغل هاي الشغلة

الفائدة المنهجية

فضلاتُ البقر مستقذَرةٌ في ظاهرها، فصرفها المفسِّرُ عن عينها إلى فعل الرائي بها: فهو يلمّ ما تناثر على الأرض ويجمعه ناحيةً، وذاك صنيعُ من يلتقط ما يرغب عنه الناسُ فيصيّره مالاً. فاعتُبرت الهيئةُ لا العين. ولم يقطع بالتعبير حتى استوثق بثلاثٍ: سأله أوّلاً كيف كان يضعها — أفي برميلٍ أم كيسٍ أم بغير وعاء — ليعلم أجمعُ ادّخارٍ هو أم جمعُ نقلٍ وبيع، فأجابه أنّه كان يلملمها على جنبٍ بلا وعاء. وسأله ثانياً عن بلده ليُنزل الشغلَ الذي دلّت عليه الرؤيا على ما يجري في بلد الرائي من الحِرَف لا على ما يعرفه هو في بلده. وسأله ثالثاً: أعندكم من يجمع الحديد ويبيعه؟ فلمّا أقرّ أنّ هذه الحرفة قائمةٌ عندهم سمّى الشغلَ باسمه. ثمّ أخبره أنّه خارجٌ من عمله الذي هو فيه وليس له، إلى عملٍ ميدانيٍّ من هذا الجنس: يجمع ويبيع. فصدّقه الرائي بأمرين لم يكن ذكرهما: أنّ في نفسه نيّةَ تغيير عمله، وأنّه قد اشتغل بجمع الخُردة قبل اليوم. والفائدةُ المستفادةُ من هذا المجلس اثنتان: أنّ الرمزَ المستقذَر إذا جُمِع وأُحرِز انقلب مالاً، فالعبرةُ بما يؤول إليه لا بما تنفر منه النفس؛ وأنّ العملَ في الرؤيا يُنزَل على حِرَف أهل بلد الرائي، ولذلك يسأل المفسِّرُ عن البلد وعن المعروف فيه من الصنائع قبل أن يُسمّي الشغلَ باسمه.