تفسير الأحلام.نت
مغربيّةٌ مقيمةٌ في كندافسّرها أبو أسامة القحطاني

أقتلع سنّي فيطيح في الأرض

امرأةٌ مغربيّةٌ مقيمةٌ في كندا تحكي حلماً يتكرّر عليها: أنّها تقتلع سنّها فيطيح في الأرض، ولا تذكر أحرّكته بيدها أم سقط من نفسه. استوثق المفسّرُ من هيئة القلع ومستقرِّ السنّ ومن زمن الرؤيا، ثمّ سأل: أفي أهلكم مريض؟ فقالت: جدّتي. فلمّا علم أنّ السنّ من الخلف قطع بأنّها تموت، وختم بالدعاء لها بالمغفرة وحسن الخاتمة.

نص الرؤيا

الحلم الذي يجيئني: أنّني أقتلع سنّي، فيطيح في الأرض. ولا أعقل أحرّكتُه بيدي أم طاح من نفسه، ولا أتذكّر بالضبط.

والسنُّ من الخلف لا من الأمام. ورأيتُ المنام من أسبوع.

الخلاصة

خلاص، هذا واحدٌ يتوفّى بعد الحلم.

خلاص بتموت، بتموت يا أختي. نسأل الله يغفر له ويرحمه، ويحسن خاتمتها.

تفصيل ذلك في الحوار الكامل أدناه.

الحوار كما جرى

  1. مغربيّةٌ مقيمةٌ في كنداصاحب الرؤيا

    الحلم اللي كيجيني هو أنني كن…

  2. مغربيّةٌ مقيمةٌ في كنداصاحب الرؤياسؤال غيّر مسار التفسير

    أه أقتلع دورتي

  3. أبو أسامة القحطانيالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير

    وين وضعتيه؟ قرأتيه بلسانك طلع ولا بيدك ولا؟

  4. مغربيّةٌ مقيمةٌ في كنداصاحب الرؤياسؤال غيّر مسار التفسير

    يعني لا ويعني تكون حزينة يمكن تكون حزينة لأن... طاح في الأرض طاح في الأرض ولا كيف...

  5. مغربيّةٌ مقيمةٌ في كنداصاحب الرؤيا

    ايه

  6. أبو أسامة القحطانيالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير

    طاح في الأرض، طيب حركتيه بيدك ولا هو طاح من نفسه؟

  7. مغربيّةٌ مقيمةٌ في كنداصاحب الرؤيا

    معقلتش لا معقلتش

  8. مغربيّةٌ مقيمةٌ في كنداصاحب الرؤيا

    مت… متذكرتش يعني بالضبط

  9. أبو أسامة القحطانيالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير

    خلاص هذا واحد يتوفى بعد الحلم

  10. مغربيّةٌ مقيمةٌ في كنداصاحب الرؤيا

    شكراً

  11. أبو أسامة القحطانيالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير

    متى رأيت المنام؟

  12. مغربيّةٌ مقيمةٌ في كنداصاحب الرؤيا

    من أسبوع

  13. أبو أسامة القحطانيالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير

    في أحد تعبان عندكم؟

  14. مغربيّةٌ مقيمةٌ في كنداصاحب الرؤيا

    رغد:ايه

  15. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    من هو ؟

  16. مغربيّةٌ مقيمةٌ في كنداصاحب الرؤياسؤال غيّر مسار التفسير

    جدتي

  17. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    نعم ومن أ…

  18. أبو أسامة القحطانيالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير

    السن من الخلف ولا من الأمام

  19. مغربيّةٌ مقيمةٌ في كنداصاحب الرؤياسؤال غيّر مسار التفسير

    لا من الخلف

  20. أبو أسامة القحطانيالمفسّرسؤال غيّر مسار التفسير

    خلاص بتموت

  21. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    بتموت يا أختي

  22. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    نسأل الله يغفر له ويرحمه

  23. أبو أسامة القحطانيالمفسّر

    ويحسن خاتمتها

الفائدة المنهجية

لم يعجّل المفسِّرُ بالجواب حين سمع ذكرَ السنّ، بل استخبر عن هيئة القلع ومستقرِّ المقلوع: أخرج بلسانها أم بيدها، وأين وقع، وهل حرّكته هي أم سقط من تلقاء نفسه. فلمّا أخبرت أنّه طاح في الأرض ولم تذكر أنّها تلقّته بيدها، انصرف الرمزُ عن بابه الأخفّ — وهو تبدّل الحال أو همٌّ يزول — إلى باب الفَقد؛ فإنّ السنّ إذا وقع في اليد أو في الحِجر رُجي بقاءُ صاحبه، وإذا وقع في الأرض فوارتْه فهي ذهابُ نفسٍ من أهل البيت. ثمّ لم يقف عند الرمز حتّى استوثق بأمرين: زمنِ الرؤيا، فسألها متى رأت فقالت من أسبوع؛ وحالِ اليقظة، إذ سأل أفي أهلكم مريض، فقالت جدّتي. وبهذا صار للتأويل مصرفٌ معيّنٌ لا يتردّد بين أهل البيت جميعاً. وبقيت عليه قرينةُ التمييز: أالسنُّ من مقدَّم الفم أم من مؤخَّره؟ لأنّ الأسنان في هذا الباب منازلُ الأهل، مقدَّمُها للأدنَين سنّاً ومنزلةً ومؤخَّرُها للأكابر والأباعد. فلمّا قالت من الخلف، وافق ذلك جدّتَها المريضة، فقطع بالجواب وختمه بالدعاء لها بالمغفرة والرحمة وحسن الخاتمة. والفائدةُ المستفادة أنّ الرمز الواحد لا يُقطع فيه حتّى تُستوفى أوصافُه — هيئةُ خروجه، ومستقرُّه، وموضعُه من الفم — ثمّ يُعرَض على حال اليقظة؛ فالوصفُ يعيّن الحكم، وحالُ اليقظة تعيّن صاحبَه. وفيه أيضاً أدبُ الخاتمة: أنّ التعبير بالمكروه يُتبَع بالدعاء، لا يُلقى على السامع مجرَّداً.